[转载]先天、后天，人生理上的不同

我总是讲要返先天，大约现在很多人也接受了先天的概念。知道形意拳这东西确实不是练肌肉的，而是要靠本能。但先天到底为何物？怎么才能返先天？又是迷迷糊糊。这就是需要明白人带路的重要性的。因为人自出生半年后思欲一开，就逐步向后天靠近，等十五六岁以后就全部在后天里头。那么让你在后天、用后天而悟先天、返先天，这个难点就在这里。好像释迦摩尼讲法几十年，说了那么多经，其实都是在后天讲的，也是用的后天的语言思维，所以到最后他告诉众弟子，这些都是方便法门，不是本质真相，千万不要以指为月。还搞出一个不立文字直指人心的教法，赋予摩柯迦叶，也即是禅宗的起源。

内家拳相比于佛道两家，方便之处就是直接奔着性命本源而去，好像禅宗一样直指人心顿悟来处。所以历史上，形意拳前辈们或多或少都有点像禅宗的大德，喜欢打比喻、棒喝顿悟弟子明白。一位学生和我讲，如果我只是简单教拳法他是不学的，看到我的教学里有佛法有道法有出世有入世，既能练拳悟道明心见性，还能开发智慧快乐人生，所以才对他产生了吸引力。其实一门真正的佛法或者道法都是如此的，不是死气沉沉远离红尘，而是出世入世两相便。不管是出世的修法还是入世的修法，都是十万八千法门之一。练我们这拳就是身体健康、生活快乐、事业成功、种种种种。为什么？因为你开发了智慧，脑子手眼高人一步，生活中处理问题就相对高明，自然到处得心应手。要不说练形意拳的人脑子厉害，这就涉及到接续、还精补脑等层面。

具体讲一讲，人的身体里同时存在先天和后天两套系统。十几岁以后性成熟了，人就完全进入到后天。什么叫后天？就是神经思维做主，指挥着你日常的一切。这时候先天就退位了，每天都在默默地休息。为什么后天做辛苦差事你会感觉到累？因为只要思维神经一作用，就会消耗气血精神。如果是体力运动，就会指挥肌肉做功。大家可以回去自己观察，是不是但凡想拿点东西，都是肌肉运动？而不是别的？那么肌肉的运动要靠大量的血液来支持它的功能。大家都是见过新鲜肉的，新鲜肉都是红色的，这还是放了血之后的所谓干净肉，其实里头还有大量的参与血液留存，不然不会是红色。如果你用冰水冰块继续拔，就能把肉里残存的血液逼出来，不断这样做肉就会慢慢变白，也就是把血都赶出来了。因为肌肉一做功就需要大量血液，也就瞬间加大了心脏泵血的负担。那么你越是加大运动量，肌肉需要的血液就越多，心脏以及其它脏器的负担也就越来越重，最终超过警戒值时身体就会给你一个讯号：累了！很多人这时候仍然坚持，比如喜欢体育锻炼的，那么我可以告诉你结果，就是烈火烧干锅，你的脏器、特别是心脏功能就会慢慢受到损伤了。

说到这很多人就恍然大悟，为什么运动会累？干活会累？这个度如何把握？这回就懂了。我常讲最好的运动是快走、慢跑和游泳，但一定要在身体产生兴奋、多巴胺分泌到高点时就休息，一般人也就二十分钟左右，你超过了就会走入恶性循环。但凡是专业运动员都知道这个道理，每天二十分钟运动保持兴奋，一个月以后免疫力、体力耐力都会大幅度增长。但是运动员要不断冲击更高的竞技水平，所以必须得加量，让身体被动去适应。施瓦辛格搭桥手术，几个著名的奥林匹亚先生都有心脏病。孙杨和傅园慧都有心脏病。其实他们只是冰山一角。如人饮水冷暖自知，谁身体不好谁明白。前几天山东有个国内著名的马拉松跑者猝死，才五十几岁。我们在给予深深悼念的同时，不思考一下背后的原因吗？如果早认识我，大约也不会如此。当然，被西方科学和体育理论洗脑了的一部分当代中国人，大概也很难听的进去明白人劝解。

可能有朋友要问，那你经常一跑十五六公里，难道不是消耗吗？跑步对身体的伤害，也主要是对着心脏去的。那种张着大嘴气都喘不上来的跑者，是最容易猝死的。以及类似的、每天把自己跑的生不如死的人。因为心脏的每一次收缩泵血，时间大约只占十分之一，另外多数的时间心脏都是处于收缩后放松休息的状态。当你的心脏长期处在高频率收缩时，心脏的肌肉得不到充足的时间休息，慢慢地就会产生疲劳。这个和腰肌劳损是一个道理。人的器官组织都是肉做的，只要是肉它就会疲劳。那么时间久了产生的后果就是心肌丧失了它最完美的运动能力，这时候各种心脏问题就出现了。更严重的是瓣膜关闭不严了，距离做手术就不远了。春上春树是马拉松爱好者，他说过一句话，菜鸟都是呼哧带喘，老年几乎听不到呼吸声。如果你喜欢跑步，一定要在跑步过程中返先天，而不是一味在后天上消耗，那个是没有前途的。

所以综上所述，只要人在后天要做事做运动，那么就会消耗气血，过分消耗就会对身体的承受能力提出挑战。有的人通过循序渐进的运动是身体的承受能力不断提高，但不意味着你的身体就真的好，那只是耐受力更强一些而已。所以高水平运动员猝死屡见不鲜，西方医学找不到原因，其实是在这里。等你的身体消耗到极致，不管是心脏还是哪个脏器的肌肉组织带不动了，也就彻底OVER了。那么先天呢？先天不会产生疲劳，因为先天不使用肌肉。比如你踩刹车，瞬间脚就出去，脑子里一片空白，十几秒钟后才回过神来，冷汗都下来了，这时候感觉到心里头突突，还有点兴奋。又比如孩子要掉地上，你要是在旁边肯定是想都不用想就扑过去抱住，会累吗？因为这一瞬间身体没有走神经控制，走的是先天本能。但后天来不及的时候，涉及到你的生命安全或者心理所系人的安全，你的本能、也即是先天就会自己启动了。所以后天不死先天不出。禅宗讲要想活个人先得死个人，其中的意思很简单，就是把后天的种种搞死掉，这就是修！那么本心才会出现。所以不见本心修法无益，后天不死你怎么可能识得佛法三味呢？

那么先天不使用肌肉，使用的是什么呢？基本上是筋和膜。比如你抻懒腰，浑身绷得那么紧，全身那么硬，可你感觉很舒服很美，呼吸也不受影响，抻一会也不觉得累。这就是先天层面的运动方式。这个过程肌肉没参与吧？只是筋在拉紧而已。我和过来面授的学生测试，他们坐在沙发这头，我突然用一把匕首插他们小腹，一瞬间本能反应，他们都能平移出去一米到沙发的那头。我问他们怎么过去的？他们都说不知道。腿也没使劲，身体也没纵越，怎么就平移过去这么远？其实就是身体里筋膜瞬间的反应，把人的身体带过去了。而筋膜服务于先天，当你收到生命威胁时，后天来不及也无能为力时，它们就出现了。还比如有四五个人用棍子打你，很多人都是不自觉抱住头弯下腰把后背亮给别人，还很抗揍，像擂鼓一样。这个时候出于害怕自我防卫的本能就出来了，脑子里什么也来不及想，精神上除了亢奋什么也没有，别人打十几棍子都没事。但这时如果人家停下来，你脑子又回来了，有人再打你一棍子，可能就要了你的命。这就是先后天的区别。

既然先天的运动不使用肌肉，那么五脏六腑就没有负担，所以也不会疲劳。孙存周曾经说过一句话：打一晚上都不累。虽然谁也没有打过一晚上，但这个道理是对的。过去战场厮杀几天几夜，普通人早累死了，战士们却不会，因为他们在生死存亡之时早已将自己忘了，就返了先天。出来的都是本能，满心的都是精神，越打越兴奋，打着打着天黑了，打着打着天又亮了。等到仗打完，一鸣金收兵，可能很多人倒在地上就睡死过去。因为一刹那他们的脑子又回来了。那么不是完全返先天吗？他们为什么会累呢？因为在厮杀这类的运动中，虽然是先天为主，但后天也会参与，也就是意气君来骨肉臣。落实到武艺的打斗中是先后天并举的，也就是孙公禄堂说的先后天要相交。这就是另外一个话题了。但也正因为先天做主，所以人才能发挥出巨大的潜能。这也就是形意拳所立根的基础。

说了这么多，就是希望大家能够明白，真理不一定只掌握在大多数人手里，也不一定掌握在所谓大科学家的手中。明白了这些道理，最起码对于自己的养生就心里有数了。你不知道怎么延长寿命，最起码不要人为去减短它。后天适当的运动是有益的，但千万不要以为越多越好。就是后天适当的运动，其实也是依靠先天的指引。当先天与它失去了联系，就会走进不断地自我消耗之中了。那么落实到武艺中，是不是等着先天自己出来就行了？那肯定是不行的。如果有歹徒持刀杀人，你等着本能出来自我防护，那肯定等同于自杀。你等着本身就已经在后天了，所以先天一定不会出来。另外，技击之中先后天的使用非常复杂，需要长期系统的训练，才能让它说出来就出来，说用就用。归根结底一句话，找明白人学习是要紧。