《学坛所见所闻所知》

此书是看《悦读》时，从封三广告上见到介绍买来的，全名《我的学术生涯——学坛所见所闻所知》，作者杜书瀛。介绍说，书中所记人物大都是文化界、学术界名人，如成仿吾、陆侃如、冯沅君、高亨、萧涤非、蔡仪、何其芳、吴晓玲、朱寨、陈荒煤、许觉民、钟惦棐、胡乔木、王若水、周扬等。拿到书后看目录，到也并不是全部写人的（当然大部分篇幅还是写人）；按阶段：大学，研究生导师（专门一章），文学研究所，《红旗》社，赴英访问，分别写去，阅后感觉还不错。

作者说，限于个人视域，所见者小而窄；但“绝对是事实”，“可以保证它们的真实性”（因时间久远可能记忆不太准确，他说找了当事人核实，或找确凿资料印证）。仅凭“绝对真实”（也许仍然存在主观性）这一点，也属于难能可贵了。

我们可以选择部分内容看一看，当然兴趣所在可能不一样。作者本科就读于山东大学，上世纪五十年代初是山东大学的极盛期（那时校址在青岛），书中说，当时复旦大学有一个口号，叫做“学北大，赶山大，誓把复旦大学建成国内一流大学”。

陆侃如先生在巴黎大学获得博士学位，论文涉及古诗《孔雀东南飞》。在论文答辩即将结束时，有洋考官忽然问：“为什么孔雀要向东南飞呢？”这个问题中国人看来可笑，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，起兴也，以此引起焦刘爱情悲剧，至于孔雀为什么东南飞，还真无人知道；但因为是考官提出，又非回答不可。据说当时陆侃如好像不假思索，就应口而答“因为西北有高楼”；《古诗十九首》有句“西北有高楼，上与浮云齐”。此答真可入新世说！

高亨先生上学时，一门心思读书，曾三年未洗澡。“童子功”很扎实，能背诵《说文》和《说文段注》。

蔡仪先生是作者的研究生导师（美学），但他们互称同志，叫老师“蔡仪同志”，说后来才称“蔡老”。蔡仪习惯用贴纸条的方式指导学生写作，不愿在别人的稿子上乱划，也不愿把自己的意见强加于人。他是研究美学的，但对“审美”一词很反感（可能是反对），说美是客观的，美感是对美的认识，是主观的（美就是美，美感就是美感；客观就是客观，主观就是主观），“审美”这个词把主观和客观混在一起了，说不清楚。（比较朱光潜先生的美学主张，美是主观与客观的统一：一朵花的美或不美，既不在花本身，也不在看花的人，而在花与看花人发生关系后，看花人主观上形成的花的形象。）据说蔡先生在一次名人聚会时，出过一个谜语，谜面为“杂种”，打在座一人名，结果是阳翰笙（洋汉生）。

何其芳是一个“工作狂”。每次开会，他总是一进会议室的门就讲话，等他坐下来，从皮包里把写着蝇头小字的白纸拿出来放到桌上，话已经讲了一大串。一天午餐吃鱼，他匆匆忙忙拿漱口杯把鱼打回来，很快下肚，最后夹出一块肥皂头，也差点放进嘴里（装鱼时忘记取出了）。有一次作者到他家谈事，他有些头昏，说：“糟糕，我把你的稿子忘在家里，没带到办公室来，咱们到我家里去谈吧……”不知道正是在他家里。

书中有些内容感觉已经看到过，大概是在《悦读》上登过吧。作者说，周扬的晚年值得称赞。第五章《赴英学术访问》写得也很有意思，这里就不讲了，只述一件小事。有一次为了赶火车，他们不等送餐（以往都是侍者把早餐送到房间里），自己去餐厅吃了，也是普通早餐，到退房结帐时，需要另付早餐费。他们问：“早餐不是免费吗？”“对不起，先生。你们的住宿合同上选择的是'送餐’方式，那是免费的；自己去餐厅用餐，则需要付款。”小姐非常礼貌地说。

本书还有两篇“附录”，最后一篇是访谈录，在此作者表达了一个观点：中国的“诗文评”与西方的“文学批评”并不一样：诗文评最突出的是品评、品说、赏鉴、玩味等，感性感受、感悟特色相对更浓；文学批评则重评论、评价、裁判等，理性理论、评析特色更浓些。

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