《新刊文选考注》南北金镶玉
此书并未收录于《学人书影》当中，之所以被选进案例，是因为在我修复的所有古籍中，只有此书做了金镶玉装帧。
关于金镶玉，杜伟生《中国古籍修复与装裱技术图解》中作如下定义：
金镶玉，又称“惜古装”、“袍套装”。实际就是在衬纸的基础上，将衬纸余边折回，再按批例裁切衬纸，是古籍修复工作中用“整旧如新”的方法修复古籍的主要形式。
韦力在《古书之爱》中有一段更通俗易懂的解释：
金镶玉装
古书流传越久，就越容受损，修书时，为了使得今后流传过程中不再磨损原书页，在修书时将原书拆成散页，在每一页书后衬新纸，所衬新纸上下均长于原书，这种修书方式名曰“金镶玉”。又名“惜古衬”，“雪裤装”，“袍套装”。严格上讲，不能算一种装帧方式，而是一种修书方式。
我个人对此装帧方式有所抵触。除了会改变书原本的装帧形态，在我印象中，做了金镶玉装帧的，特别是没溜过口的，过一段时间书口比原装帧更容易开裂。
“金镶玉是北方的叫法，南方叫惜古装。”我耳边经常回响起这句话，此话不是来自某本书中的记述，而是苏州的江澄波先生的声音。之前去苏州参加青瞅在慢书房举行的活动，午休时间曾去拜访过他的文学山房。因为机会难得，重度社恐鼓起了勇气乍着胆子与老先生搭话。得知我是学古籍修复专业的，便欣然允许我站在边上观摩他修书的过程，当时恰好在做金镶玉“镶”的工艺。我发现他对于镶衬纸的处理，和我学的不一样。我学到的镶衬纸处理方法是这样的：
接天地
自下而上，依次将书叶地脚外衬纸余幅折回，衬纸边缘和书叶地脚对齐。地脚外衬纸余边全部折完，再依次将书叶天头外衬纸余幅折回，衬纸边缘和书叶天头对齐。
然而江老手中天头和地脚的镶衬纸，只有一侧的是折回的，另一侧衬的时候就留到合适宽度多一点，然后将另外同大小的镶衬纸裁成与预留宽度一样的纸条，二三张往里一衬，最后再裁边。这样做完后，与用我学的方法做出来的外观上没有区别，但为什么要选择这样做呢？“我的老师这么教我的，我就一直这么做了。”虽然江老这么回答，我还是想明白为什么。回到北京，有一次给一套开本较大的书下料时才明白，江老那样做，镶衬纸少用近一半的量。后来我将这个办法教给了正缺镶衬纸的同行，她表示非常好用。
后在潘美娣《古籍修复与装帧》一书中，看到了这种处理方法的详细介绍，叫做“贴垫条”。
另外，为了节约用纸，还可以把回折余边的方法改为“贴垫条”。“贴垫条”的镶衬用纸要比回折余边法小得多，大致每个边只需比书页大出一至二厘米即可，这样就可以节省用纸。“贴垫条”的操作方法如下：
在铺好镶衬纸以后，用事先裁好的大小与镶衬纸余边相同的垫条纸，垫衬在书页天头、地脚与左右书脑的四周。垫衬时，同回折余边法一样，用夹板压住镶衬纸和书页的一半，然后把另一半镶衬纸和书页翻到压板上去，再垫上深色的隔离垫纸，翻下书页和镶衬纸各一页，在靠书脑的地方点上两三点销稠的桨糊，再沿着书页和镶衬纸把垫条粘上。粘完地脚，再翻转来粘接天头，接着再粘接左右书脑处。用“贴垫条“的办法做金镶玉，虽然节约了一些纸张，但操作起来较为麻烦，一般均不采用。即使采用，也常用于贴垫左右书脑，而用于贴垫书页四周是极少见的。贴垫条的书籍碰到高低不平的情况时，可以采用减少或增加垫条纸的办法弥补，直到镶衬纸与书页齐平为止。
虽然知道了这个做法，但不如折余边省事，我终究还是未敢尝试，江老果然艺高人胆大。而且对我一个无名小小小小小小辈，也是关怀备至、亲切耐心、有问必答，真是太令人感动了。分别时还送出店门，并让我收获了一张珍贵的合影。
说回《新刊文选考注》
此书为梁昭明太子萧统选辑，唐李善等考注。明代精刻本，现存二卷。半叶框高二二〇毫米，宽一四〇毫米，白口。九行十八字，分上下双栏，上栏镌评。
修复过程简述：
修旧如旧的大原则下，现在一般不主张做金镶玉（惜古装），但是特殊情况特殊对待，此书纸张极度酥脆，用力稍大就可能成块掉落。另外此书前人修过，天头地脚已裁剩太窄，尤其书脑，如果原样恢复装订，遮字影响阅读，不遮字影响美观，还可能再次损毁书背。故将书叶在托补的基础之上，加做了金镶玉处理。
加瓷青书衣，宣纸护叶，绫绢包角，厚度原因，装订为两册，四眼线装。
现在此书结实无比，可随便翻阅。
辛师看到装帧后叹到：“感谢感谢，这是倾家荡产的修法”。
正如杜伟生老师课上所说：“书的修复过程只有你自己最清楚，外人或许看不出来，但你自己很清楚哪里有问题。”这套书的修复也是留有遗憾的地方，因条件所限，所选镶衬纸还是稍稍有点厚了，以后再做，条件允许的情况下，应尽量选择更薄一些的棉连或单宣。
2018年12月20日
江老在做金镶玉（惜古装）
与我的做法不一样，偷了会儿艺。
2019年9月18日
准备做一本金镶玉，裁衬纸前，取一张四尺白宣各种折叠各种量，突然间明白了江老的惜古装做法为什么和我学到的不同，原因是:省纸。
他的做法只需用我做法一半的纸，而且一点都不浪费。
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