高阳氏颛顼在濮阳建都，当时辅助颛顼的是帝喾。帝喾，为五帝之一，是黄帝的曾孙，受封于辛，亦称高辛氏。
颛顼死后，是为天子，定都于毫。《元和志》载： “秋山在顿丘县西北三十五里，帝喾陵在焉。”今内黄县梁庄乡三杨庄西有帝喾陵。《史记·五帝本纪》： “高辛生而神灵，自言其名，普施利物，不于其身，聪以知远，明以察微，顺天之义，知民之急，仁而威，惠而信，修身而天下服，取地之材而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之，其色郁郁，其德嶷嶷，其动也时，其服也士，帝喾溉执中而遍天下。日月所照，风雨所至，莫不从服。”
帝喾娶有邰氏之女姜嫄为元妃，她常随帝喾到野外郊游赏景，狩猎捕鱼。在河滩上突然发现巨人的足迹，她十分好奇，便踏着巨人的脚印向前走，因此怀孕有娠而后生子，便认为是不祥之兆，准备把婴儿抛弃到野外去，就取名为弃，也称后稷，这就是周朝的始祖降生的传说，以后传十五代至周武王，遂灭商而得天下。
帝喾娶有娀氏之女简狄为次妃，他们俩在“春分” 那天去南郊洗浴，参加郊媒典礼（祭天求子的仪式）。简狄吃了玄鸟生的蛋而后怀孕生契，这就是商朝的始祖出生的传说，
《诗经·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武汤。”他们生活在殷的地方，崇拜的图腾是鸟。
《元丰九域志》载： “濮州有尧母庆都庙。”今濮阳庆祖，原名庆都，曾立有庆都庙。庆都为帝喾之三妃，怀孕十四月而生尧，尧初封于陶，后又封于唐，故又称陶唐氏。尧在五帝中排第四，都于平阳，曾在安阳东四十里筑城，永和曾设尧城县。尧忧国忧民，公而无私，选贤任能，外举不避仇，内举不避亲，唯贤是举，不拘贵贱，使物尽其用，人尽其才，明刑典礼如日月之经天，宏十二州之化理，教民凿井耕田，老父击壤而歌，儿童含哺而嬉。《尚书·尧典》记载了尧禅让帝位的事。
尧娶散宜氏女生子名丹朱，丹朱横行霸道，不学无术，每日游手好闲，惹事生非，有害于乡里百姓，玩弄权术，手段更是阴险毒辣，尧看透了他的为人，让这样的人继承王位，将会祸国殃民，后患无穷。尧使其居丹渊为诸侯，故称丹朱，他不思悔改，而后尧让后稷把丹朱流放于丹水，丹朱死后葬范县辛庄乡北，现丹朱墓仍存。
丹朱不肖，尧遍访贤才而得舜，舜为黄帝八代孙，其父瞽瞍，初娶握登氏而生舜，握登氏早亡，又娶妻而生象，父顽母嚣弟傲，三人时常以杀舜谋划，人伦之变，风霜之苦，莫过于舜矣，舜去淘井，他们竟把井盖起来，妄想把舜闷死；舜上房顶修仓棚，他们竟在下面放火，密谋把舜烧死，逆来顺受他都能忍下，舜贩于顿丘(今清丰)就时于负夏(濮阳南瑕丘）耕于历山，渔于雷泽，(原濮县东南）陶于河滨（山东定陶）。《括地志》载：“尧林在濮州雷泽县西三里”。
当时东海蛟龙作怪，时常发水淹没农田民舍，尧使鲧治洪水，鲧只知阻挡，不知疏浚，至使劳民伤财，终不能消除水患，舜即天子位杀鲧于羽山，命其子禹继承父业，禹吸取其父治水之教训，他开沟凿渠，实行疏导，居外十三年，三过家门而不入，终于降服蛟龙，使百川归海。
相传，大禹追杀黑龙，黑龙战败，妄想逃回老巢龙王庄(今范县东南)，禹紧追不舍，至观城黑龙被擒。禹准备将其斩首，黑龙苦苦哀求，言其上有老母无人赡养，若能饶命，今后定要改邪归正。禹念其尚有孝心，最后决定斩断其尾，以铁链锁绑，投入深狱，使其不能任意兴风作浪，每年只准探母一次。每当芒种时秃尾巴老苍龙就从观城锁蛟井放出，去龙王庄探母送粮，乌云滚滚由西北向东南飞去，它所过之处，连风带雨夹杂冰雹，使小麦减收或绝收。
禹治水有功，舜将天子位传给了他，在位八年，东巡会稽时驾崩，由他儿子启即位，父传子位自此而始，为我国历史上第一个朝代夏，至桀时，共传十三代，十六王，近五百年。
桀昏庸无道，四处征讨，伐有施氏时，得蒙山美女妹喜，与其饮酒取乐，作酒池糟丘，肉林骨山，长夜饮于深谷之中，不问朝政，迷于酒色，时有忠臣关龙逄，甘冒生死，劝君治国除奸，常持黄图以进谏，立而不去，赶亦不走。桀自称天下有明日，地上有夏桀，日存我则存，日亡我则亡，我与日月共生，天地同寿，骂关龙逄妖言欺君，触犯龙颜，再加有些奸佞的谗言谄媚，助桀为虐，桀遂焚黄图，杀关龙逄，后人为悼念敢言直谏的关龙逄，曾在他的故乡长垣县立祠。不久，诸侯叛夏，汤率兵伐桀，战于山西鸣条之野，桀残败，与妹喜同舟漂浮逃命，死于安徽南巢山。
收藏
举报
联系客服
