缥缈神京[桂华明]

桂华明  缥缈神京（宋·关注）
文/译 张宁·仁安
  
缥缈①神京②开洞府③。遇广寒宫④女。
问我双鬟⑤梁溪舞。还记得、当时否。

碧玉⑥词章⑦教仙侣⑧。为按歌宫羽⑨。
皓月⑩满窗人何处。声永断、瑶台⑪路。

现代文解读：
飘渺的仙境啊缭绕着雾霭，仙府洞门开。遇见了广寒玉女清纯又可爱。当时双鬟少女梁溪舞蹈美姿态，问我是否还记怀。
教与仙女诗文清丽又明快，为按音律欢乐歌舞载。而今朗月满窗台，自问仙女何处在，—— 远在天宫瑶台，歌声不再入耳来。

注释：
（1）缥缈（piāo miǎo）：高远隐约貌。  （2）神京：仙都。  （3）洞府：道教称神仙居住的地方。  （4）广寒宫：传说唐玄宗于八月望日游月中，见一大宫府，榜曰：“广寒清虚之府”。后来因此便称月中仙宫为“广寒宫”。   5 双鬟（shuāng huán）：古代年轻女子的两个环形发髻。   6 碧玉：比喻澄净、青绿色的自然景物。  7 词章：诗文的总称。  8 仙侣（xiān lǚ）：仙人之辈。   9 宫羽：五音中的宫音与羽音，这儿指声调。   10 皓月（hào yuè）：就是明月。   11 瑶台（yáo tái）：瑶台是汉族神话传说中神仙所居之地。亦泛指雕饰华丽的楼台。

关注，字子东，号香岩居士，钱塘（今浙江杭州）人。宋高宗绍兴五年（一一三五）进士，调湖州教授，官至太学博士。有《关博士集》二十卷，已散失。《桂华明》，词牌名，即《四犯令》，关注将该词改名为《桂华明》。宣和二年，方腊聚众造反，关注为了躲避战乱，带着全家人来到无锡梁溪。后来方腊被擒，关注因为囊中羞涩，借住在崇安寺古柏院中。据记载：关注前后做了三个梦，关注第一个梦梦见到了一个水轩，主人元裳紫髯，道貌仙风，非常客气地请关子东入座，命令两个美貌女子用铜杯酌酒宴客。告诉关子东说：“自来歌曲新声，先奏天曹，始传人间。他日东南休兵，有新乐府曰《太平乐》，可先听其声。”使两女子舞而歌，翁抵掌打着节拍。醒来后关子东还记得五拍。关子东填了一首词作为留念。第二次又梦见原来梦中的那位胡须非常飘逸的髯翁，腰上挂着横笛，手拿书，并翻开给他看。白纸红字，好像曲谱，但光有曲谱，而没有歌词。髯翁笑着对关子东说：“等着你写出优美的歌词。”接着又问：“前些在梁溪的时候，曾按《太平乐》，还记得吗？。”关子东在梦中演唱了一遍。髯翁拿出横笛，当场演奏了另外一首。关子东就默记其声，好像是重头小令。第三次梦见到了一个地方，门楣上写着“广寒宫”，但门锁了。有人告诉他说：“你只要曳铃索，喊月姐姐，门就会自动开启。照着做，门果然应声而开。有人把他引入堂宇，见到两位穿着霓裳羽衣的仙子。关子东私下问带路的，回答他说：“这就是月姐姐啊！”关子东与月姐姐相互施了礼。月姐姐问：“在梁地时，曾令两个丫鬟传授你《太平乐》，又派紫髯翁传受你新歌，你还记得吗？”  关子东把两首歌全部唱了一遍，月姐姐非常高兴。又拿出一张彩笺，说：“这又是一首新歌。”并自行演唱了一遍，好像是乐府《昆明池》。关子东想强记下来，月姐姐面有难色，似乎有点不高兴。再看手中的彩笺，字没有了，纸也慢慢化成了灰。关子东长揖而退，依稀觉得还记得最后一句，但不知道是什么词调。关子东前后做了三个梦，曲调大部分忘记了，只有紫髯翁的横笛曲还勉强记得。就依照这个曲调，作了一首双调五十字，前后段各四句，四仄韵的《桂华明》。“缥缈神京开洞府。”云雾缥缈中的神京，仙府洞门缓缓开启。趋步前行“遇广寒宫女。”诗人进入洞府，遇见了月亮宫中的仙女。“问我双鬟梁溪舞。”仙女向诗人询问起先前曾安排两位双鬟小仙女教授梁溪舞，“还记得、当时否。”当时的情况，是否还留有印象。诗人当然记得，“碧玉词章教仙侣。”他把清丽明快的诗文传授给仙姬舞侣，“为按歌宫羽。”教她们按照音乐的节律欢歌曼舞。宫羽是五音中的宫音与羽音，这儿指声调。中国传统的民族音乐中，使用更多的是五声音阶。最常用的主音有五个，即宫、商、角、徵、羽，相当于现在首调唱名的“do、re、mi、sol、la”。而今诗人从梦中醒来，“皓月满窗人何处。”明媚的月光洒满窗棂，但那些歌舞的仙侣们人在何处？“声永断、瑶台路。”呵，那曼妙的歌声永远只停留在瑶台仙界，红尘俗世中人是听不到的啊。这首词是最后一次梦醒来后，关注根据记忆写下的。入得仙宫，欣赏着美妙欣快仙境歌舞，然而，犹如黄粱一梦，美景霎时无影无踪，词人不禁黯然神伤。

English translation:
GUIHUAMING  The Ethereal Fairyland
By Guan Zhu in Song Dynasty
Tr. Zhang Ning

The arched portal of the ethereal fairyland was open.
Coming across the ladies in the Guanghan Palace,
I was asked about the young girls’ Liangxi Dance，
And whether the time of that period,
Was still remembered.

The fairies were taught the poetic texts.
To sing in harmony with the music notes.
Seeing the bright moonlight on the window,
I’m wondering where the ladies are now.
The singing sound might have been kept away
For good, from Yaotai the wonderland, on the way.

Note:
The author of this Ci poem was Guan Zhu in Song Dynasty, who passed the State examination and became an official at that time. It is said that during Fangla’s rebellion, he went to Wuxi to avoid the war and stayed in a temple for time being, when he dreamed of being in the fairyland three times. In his dreams he was told that all novel music and songs were first played in the fairyland and then passed down to the lay world. He was showed the music score and asked to put words to the music. The people on the fairy land played the music and the young girls danced. When he woke up, he could only recall very little and he wrote the Ci poem according to what was left in his memory. The arched portal was a kind of entrance from which people went indoors. Guanghan Palace was a palace situated in the moon in ancient Chinese fairy tales. The fairy ladies in Guanghan Palace were beautiful and talented. In this Ci poem, Guan felt disappointed as presently he could not hear the fairy music any longer, all but dreams. GUIHUAMING was the name of the tune to which a Ci poem was composed.