文中人物人设及故事情节均根据吴承恩版《西游记》，文章观点亦仅限《西游记》内容探讨，作者无意宣扬或诋毁某一宗教或者宗教人物，特此声明。
《西游记》中，唐三藏被蝎子精困在毒敌山琵琶洞，根据观音菩萨的说法，蝎子精是因蜇伤如来躲到了这里，如来已经派金刚四处寻找捉拿她了。
既然观音菩萨知道了蝎子精躲在琵琶洞，为什么不让悟空直接去找如来派人亲报此仇，偏舍近求远让他去天庭找昴日星官来降服？
事出反常必有妖，且待勇评与大家抽丝剥茧，识妖除魔！
首先，昴日星官正是蝎子精的天敌、克星。这一点原文中已经述说明白。
物种生克理论的运用原著中有很多。比如孙悟空与二郎神和牛魔王等比变化；盘丝岭孙悟空用毫毛变作黄、麻、鴏、白、雕、鱼、鹞，来消灭七个蜘蛛精豢养的七个干儿子妖怪蜜、蚂、蜍、班、蜢、蜡、蜻；毗蓝婆菩萨（原身为老母鸡，昂日星官的母亲）降服百眼魔君（蜈蚣精）等等。
昴日星官是天仙，原身本来是大公鸡，而蝎子精也只是蝎子修炼成妖。鸡本来就是蝎子的天敌、克星，以昴日星官来制服蝎子精这本来是很正常的。
但是，要美猴王舍近求远，去天庭找昴日星官来降妖，只是用生克理论来解释，明显有些牵强。
毕竟，如来佛祖被蝎子精在雷音寺蛰伤，而蝎子精又躲在牛贺洲腹地的女儿国。自己的仇自己报才是正理。
作为佛祖，被一只蝎子蛰伤，终究也不是光彩的事情，何必要悟空去骚扰天庭呢？这不是自揭其短么！
有人说了，这蝎子精的倒马毒厉害，如来和观音都拿她没办法，所以才找昴日星官。
这是站不住脚的。按照物种生克理论，灵山肯定还有许多像昴日星官那样能克制蝎子精的存在。
举例来说，毗蓝婆菩萨起码算一个。
而且退一万步讲，如果灵山真的没有人制约得了蝎子精，那么她直接就留在灵山耀武扬威好了，何必再跑到女儿国来？
蝎子精是必须要死的。
狮驼国一节中，如来佛祖自述曾经被孔雀一口吞掉，后来剖开其脊背得生后，想要杀死孔雀报仇，被其他佛劝阻。当时诸佛的理由是，伤害孔雀如同伤害如来之母。
而区区一只蝎子精，居然敢蛰伤如来，并让他“疼的难禁”，佛祖岂会饶她？
况且，蝎子精在雷音寺所听到的，绝不仅仅是“经”那么简单。否则佛祖不会去“推”她，而她也不会犯险去蛰伤这位佛祖大人。
所谓的“推”，实际上当时就是想取她性命。仅凭蝎子精听到了不该听到的秘密这一点，蝎子精就已经是必死之“精”了。
佛家讲究慈悲为怀，不想手沾血腥，所以不宜直接派人剿灭蝎子精。
整部西游中，没有一个凡人、一只妖精是死在佛家手上的。
佛家对待冒犯自己的人或者妖精，大部分都是用“一饮一啄，莫非前定”的因果理论来惩戒。
乌鸡国王因为将文殊菩萨水浸三日，菩萨的坐骑青毛狮猁王将他溺水三年，虽然出手不轻，但毕竟还是没有因此绝了他的性命。
大鹏金翅雕吃尽一国生灵，可谓罪大恶极，如来最后却把他接上灵山做了护法。
美猴王呢？虽然皈依佛门后也屡犯杀戒，但毕竟只是一介凡僧唐三藏的弟子，级别太低，又有仙家背景，并且不是守着佛祖和菩萨等人杀生，所以稍作例外。即使如此唐僧也没少给他背诵紧箍咒听。
而孙悟空在黑风山当面打死苍狼精，菩萨“大惊”；在雷音寺打死六耳猕猴，佛祖也是有些不忍，连道“善哉，善哉！”
而佛家不直接派人剿灭蝎子精，还有一个隐藏原因，就是因为女儿国在三界中的特殊地位。后文将有进一步分析介绍，此处暂不详述。
所以，昴日星官正是最佳人选。
综上所述：
1，昴日星官属天庭神仙，不属佛教。
2，昴日星官是蝎子精天生克星。看后来，他仅仅变回原身打两下鸣，就能让蝎子精立时倒闭，可知这生克的重要。
3，昴日星官是毗蓝婆菩萨的儿子，有佛家渊源，既肯出力又能保密。
自己家里，如来“推”蝎子精没有成功。在外面，佛家不能背负杀生之名。而蝎子精又决不能留在世上。怎么办呢？只能是找昴日星官！
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