声明：文中人物人设及故事情节均根据吴承恩版《西游记》，文章观点亦仅限《西游记》内容探讨，作者无意宣扬或诋毁某一宗教或者宗教人物，特此声明。
西游记中，唐僧师徒行到号山，遇到圣婴大王红孩儿拦路抢劫，施妙计掳走了宝贝唐僧。美猴王借龙王私雨想要俘获红孩儿，结果差点一命呜呼。然后八戒自告奋勇去请观音，却被红孩儿变成的不伦不类的假观音菩萨半路骗捕。
这里就有一个疑问了。猪八戒为什么会被红孩儿骗到？
猪八戒也是曾经赫赫有名的天蓬元帅下凡，对观音菩萨应该比美猴王还要熟悉的，为什么半路遇到假观音的猪八戒，就一点警觉性也没有？
这个问题，原著中有两个线索可寻。
其一，是美猴王一句话“害”了猪八戒。
唐僧被红孩儿掳走后，美猴王借来龙王私雨，第二次与红孩儿大战，结果一通烟熏火燎再被冷水一激，被弄得“火气攻心，三魂出舍，”就死了过去。幸亏猪八戒不慌不忙，用了按摩禅法，才使他“气透三关，转明堂，冲开孔窍，”转活过来。
然后师兄弟三人商议如何解救师傅，这时候孙悟空才想到观音菩萨，但是奈何“皮肉酸麻，腰膝疼痛，驾不起筋斗云。”此时八戒难得的一次自告奋勇，要代悟空去请观音。美猴王笑道：
“也罢，你是去得。若见了菩萨，切休仰视，只可低头礼拜。等他问时，你却将地名、妖名说与他，再请教师父之事。他若肯来，定取擒了怪物。”——吴承恩著《西游记》第41回孙悟空语
正是这句话害了猪八戒。老猪这次听从了美猴王的劝告，半路遇到红孩儿假扮的观音菩萨，也不敢直勾勾得去仔细观察分辨真假，直接纳头便拜，以致最后受骗被捉。
其二，是猪八戒人脉交游的匮乏害了自己。
我们说过，猪八戒虽然在天庭身居高位多年，但是论起人脉关系，却要被一共在天庭才待了半年左右的孙悟空甩出几条街，这主要是因为在时间精力、身份地位、性格脾性等方面八戒无法跟猴王相比。
正因为如此，虽然猪八戒跟观音菩萨应该要比孙悟空熟悉得多，但是事实却有些相反，何况他本身头脑不太灵便，对珞珈山又并不是太熟悉，以致这么容易上当。
大家看原著中红孩儿是怎么拦住八戒的：
却说那妖王久居于此，俱是熟游之地，他晓得那条路上南海去近，那条去远。他从那近路上，一驾云头，赶过了八戒，端坐在壁岩之上，变作一个"假观世音"模样，等候着八戒。那呆子正纵云行处，忽然望见菩萨，他那里识得真假？这才是见象作佛。呆子停云下拜道："菩萨，弟子猪悟能叩头。"——吴承恩著《西游记》第41回原文
猪八戒只知道去南海的大体方向，根本不知道路途远近，也不知道南海到底是什么样子的，所以被红孩儿抄近路，半途截住了也没有起疑心。否则他起码应该问一问“诶？菩萨，您怎么会出现在这里啊？”
反观红孩儿就要比他强出许多。红孩儿追美猴王到了观音菩萨精心布置的珞珈幻境后，却没有被迷惑。
不一时，望见那菩萨了。行者道："妖精，我怕你了，你饶我罢。你如今赶至南海观音菩萨处，怎么还不回去？"那妖王不信，咬着牙，只管赶来。行者将身一幌，藏在那菩萨的神光影里。这妖精见没了行者，走近前，睁圆眼，对菩萨道："你是孙行者请来的救兵么？"——吴承恩著《西游记》第41回原文
“请来”两个字，就说明红孩儿很明白，才跑了这么一点路，根本不会到南海观音地盘，那珞珈幻境也直接被他无视了。
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