生意经，书摘

相互理解，进而沟通的和谐境界，绝不是不讲原则的一团和气，上下雷同，千人一面，一种声音主宰着整个组织。如果一组织中只允许听到一种声音，那么，这个组织的管理是不正常的，离境台的日子已为时不远了。

我们的先人很早就知道，一个组织的生命力就在“和而不同”追求的是和谐而不是雷同。“和”是生之道，同”是死之途。孔子还论述“和而不同”的准则，他说：“君子和而不同，小人同而不和”。“和”是指众多事物和矛盾的和谐，“同”则是简单的同一，在“同一”中消失了每物应有的差异和矛盾；这不符合自然规律。正因和谐的状春符合自然规线死以它能促进事物的成长，而机械的同一性会使事物失去前进动力以手亡。这个原理运用于管理实中，就是要允许并鼓励组织中的多样化生存，在多元化、差异化之中建立动态的平衡。

“和”，表达融合的理想，“不同”，则与“自由精神”十分神似。在“和”文化语中，“和”与“同”是对立的，所谓“和而不同，同则不和”，五音调和，则成其为音乐，五味调和，才成其为美味，用整体的协调抵消局部的冲突，被称为“和谐的辩证法”。这种意味，与市场经济语境里所谓“竞争中图生存”的精神极为相通。“和”，可谓竞争社会调处身心的一只“看不见的手”。

在政治管理、组织领导中需要“和而不同”，在商业行为中又何尝不需要注意到这一点呢？如果产品千篇一律，又怎能形成自己的个性和品牌呢？所以生意人还需要十分敏锐的观察力，洞析出这种共性的需求，然后发展自己的个性，使之最大限度地、尽可能地满足社会和市场的要求。这便是无数名牌产品成功的杀手铜。

生意经:儒家“和而不同”的思想体现在现代管理上的多元化经营战略，可以使企业拥有更多的市场力量，多方面的满足消费者的不同需求。多元化的企业还可以凭借规模及不同业务领域经营的独特优势，在单一业务领域内做精做细，紧跟潮流，真挚引导潮流，从而取得竞争优势，扩大市场占有份额，为企业获得更多盈利。