边文礼谒见袁奉高的时候，举止失措。袁奉高说：“古时候尧请许由出来做官，许由脸上没有愧色。先生怎么弄成颠倒衣裳了呢？”文礼回答说：“明府您刚到任，（您的）大德还没有明白显现出来，所以我才弄成了颠倒衣裳！”
边文礼之死剧照
【原文】
边文礼见袁奉高，失次序。奉高曰：“昔尧聘许由，面无作色。先生何为颠倒衣裳？”文礼答曰：“明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳！”——《世说新语·言语第二·一》
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【典故】
尧聘许由：尧：名放勋，号陶唐氏，帝喾之子。上古时期方国联盟首领，死后禅位于舜，“五帝”之一。许由：尧舜时代的贤人。传说尧听说许由贤德，想要禅位于他。许由认为这是对他的羞辱，坚辞不就，洗耳颖水，隐居山林，死后葬于箕山之巅。
颠倒衣裳：把衣和裳掉过来穿，后用来比喻举动失常，语出《诗经·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。”衣，上衣；裳（cháng），下衣，是裙的一种，古代男女都穿裳。
【人物】
边文礼：边让（？—约193），字文礼（一作元礼），东汉陈留浚仪（今属河南）人。善谈论，有盛名。汉灵帝时，大将军何进以军事征召为令史，后官至扬州九江郡太守。汉献帝时天下大乱，去官还乡。因对曹操不敬，被曹操所杀。
袁奉高：袁阆，字奉高，东汉汝南慎阳（今河南正阳北）人。数辞公府之命，不修异操而名重当时。《后汉书·黄宪列传》把他比喻为“氿滥”，也就是小泉水的意思，谓其“虽清而易挹”。为郡功曹，但从本章“明府”句来看，明府指高明的府君，吏民也称太守为明府，所以袁阆似乎曾任陈留太守，由于边让是陈留人，所以谦称为贱民。
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