“牙疼不是病，疼的要人命”，而除了龋齿、蛀牙这类疾病之外，导致牙痛的原因还有非常之多，甚至有时“牙痛”提示着生命危急，那么怎样理解这些症状呢？经络是一种非常好的解释。
一句话解读：大肠经走下牙，胃经走上牙
足阳明胃经：循行部位起于鼻翼旁（迎香穴），挟鼻上行，左右侧交会于鼻根部，旁行入目内眦，与足太阳经相交，向下沿鼻柱外侧，入上齿中，还出，挟口两旁，环绕嘴唇，在颏唇沟承浆穴处左右相交，退回沿下颌骨后下缘到大迎穴处，沿下颌角上行过耳前，经过上关穴（客主人），沿发际，到额前。
手阳明大肠经：自食指桡侧端(商阳)起始，沿食指桡侧上行，出走于两骨(第一、二掌骨)之间，进入两筋(伸拇长、短肌腱)之中(阳溪)，沿着前臂桡侧，向上进入肘弯外侧(曲池)，再沿上臂后边外侧上行，至肩部(肩髃)，向后与督脉在大椎穴处相会，然后向前进入锁骨上窝，联络肺脏，向下贯穿膈肌，入属大肠。它的支脉，从锁骨上窝走向颈部，通过面颊，进入下齿中，回过来挟着口唇两旁，在人中处左右交叉，上挟鼻孔两旁(迎香)。脉气由此与足阳明胃经相接。
我们看到这里的两条经脉，通过主干、支脉与牙齿发生直接联系，从而说明病候。
而在“是动所生病”的原文中，对直接关联的经脉主病主要体现在消化系统之中，具体有这样的说法：按阴阳分，上牙属阳，下牙属阴。
再细分，中门上牙痛是有心火，下牙痛有肾火；
两边上牙痛有胃火，下牙痛有脾火；
左边上牙痛有胆火，下牙痛有肝火：
右边上牙痛大肠有火，下牙痛肺有火（也就是肺热）。
这与眼部的五轮学说类似，即不同区域对应着相应的脏腑，而这些疾病的治疗最终并不仅仅落脚于与胃和大肠，而是兼顾其他脏腑，充分考虑经脉之间的表里关系。
而如果经脉的作用仅仅只有这些还是不足的，我们来看一些特殊情况：
这里的“心”不是指的神明之心，而是实实在在的脏腑——冠心病心绞痛发作时，平时没有牙痛的患者，突然出现一侧（多为左侧）的牙痛，几分钟后，牙痛消失。如果牙痛同时还伴有心律失常、乏力、呼吸困难、恶心等症状，就更需要警惕，及早就医。
那么这里面的中医道理在哪儿呢？
《灵枢·经脉》：“心手少阴之脉，起于心中，出属心系，下膈，络小肠；其支者，从心系，上挟咽，系目系；其直者，复从心系，却上肺，下出腋下，下循臑内后廉，行太阴、心主之后，下肘内，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌内后廉，循小指之内，出其端。”
这循行原文里面似乎一点都不与牙齿有关啊？因为所有经络都是相连的所以可传递各处的病候嘛？显然这不是正确的解释。
事实上，心和胃的经脉是有联系的：
《灵枢·经脉篇》曰:“胃足阳明之脉… …其直者，从缺盆下乳内廉。”通过心前区。足阳明之正，上通于心，故《灵枢·经别篇》指出:“足阳明之正，上至髀，入于腹里，属胃，散之脾，上通于心。”从脏腑相关经脉联系方面，胃与心有直接的联系。
从脉络分属方面，《素问·平人气象论》曰:“胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺。出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。”出于左乳下，正是心前区。《直接方》亦说:“心之包络，与胃口相应，往往脾痛连心。”经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道，因此从心与胃的经络联系来看，心胃之间具有相关性。
同时心属火，胃属土，二者为火土相生的母子关系，生理上相互资生，相辅相成。心主神明，乃精神所舍，人体的各种情志活动，都是心神活动的组成部分，即情志发于心而应于五脏，胃的活动受心神的制约与调控。
如《灵枢·邪客》云:“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”心要靠脾胃的运化、受纳功能来滋养，方能发挥在五脏六腑中的主导作用。胃为后天之本，化生气血，营养周身;而心生血，要借中焦精微而化赤，脾胃运化正常，则心亦得养。心为一生之主，乃气血也;而气血之由来，胃也。而根据痛处有病则反映了对应的胃经之病变，而这或许是心病的原因之一，则有如上的结论。
可见，牙痛也可能是心病，而这在经络学说中已有相关记载，可见先人对疾病细致入微的观察。
参考文献：
[1]王洪京，赵明.中医心胃相关理论探讨及临床应用[J].中医研究，2010，23(04):3-6.
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