让表达有质量，细腻的生活体验是必要的。狄尔泰说：所谓的体验，是对事物的认知和感悟。真正的体验，应是思维对于世界的倾听。有的人具备对生活做各种比较、联想或者想象的习惯，他会感到生活总是很有滋味。有的人则时常处于一种“无为”状态，生活对于他是一张白纸，虽然他有时也感觉到冷，有时也感觉到光，有时也感觉到颜色……然而，这种感觉，其实是很冷漠的。
思想没有思维支撑，灵魂很混沌
一般而言，有质量的话，是由意义和思维以及声音文字符号组成的。儿童因为身体和心理的原因，他们生活在这个世界也有着恐惧感，他们常会下意识地思考“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去”的原初问题，然而，有思考不代表有思维；而在当下社会，信息爆炸，价值多元，许多思想在儿童的大脑里碰撞和对抗，这也使他们无所适从，感到很恐惧。有学者指出，当代儿童的思维模式正从传统的理性思维模式占主导转化向感性、理性思维模式“分庭抗礼”及“跳跃性”思维模式。学生的语文素养形成，体验生活是基础，语言表达是途径，思想形成是最终目的。没有思维参与，学生很难形成良好的语文素养。
提升学生语文思维能力的有效路径
有思维的学习过程其实是十分细致的。西方新批评派的“细读”正与以上观点相匹配。新批评派的“细读”最早针对的是诗歌批评，具体是指“细密地研究作品的上下文及其言外之意，批评家注解每一个词的含义，发现词句之间的精微联系，包括词语的选择和搭配、隐显程度不等的意象的组织等，从而见出一部作品的整体，确定其艺术价值”。“细读”理论由英国文学评论家瑞恰兹完成。瑞恰兹反复强调文本中某个词、句或段与上下文之间形成的联系，正是这种联系形成了一种语境，确定了特定词、句或段的具体意义。他同时认为，文本本身也是一个符号，细读需要着眼于探讨文本的内部结构。“细读”十分注重语词的关系、语词与语境的关系、文本作为一个符号对读者及其生活的关系，所以需要敏感，需要提高认知和抽象的层次，最终产生属于自己的思想。这当然就需要思维的参与。实际上，上述的几种语文教学探索中，学生提取知识或者操练知识的时间较多，充其量属于注意“特定事物”的层次，还没能进入词语及文本上下文之间的联系阶段，十分需要基于细读理论的实践。“细读”理论也经历了一个“中国化”的过程，有专家更进一步从阅读教学的角度，强调了“细读”的原则：第一要求语言细读；第二要求尊重孩子的主体地位；第三要求经验分享。这样将西方细读理论、中国化细读理论和阅读教学细读原则结合起来，“细读”更可发挥提升学生思维能力的有效功能。
（一）细读，可以激励学生主动关注语言文字
任何被主动探究的事物，都必定会在探究者心中留下深刻的印象。而儿童天生就有一种主动探究的精神。一直有一种怪现象存在：在一、二年级的时候，儿童还敢于提出语言文字问题，与老师积极互动，但是越到高年级，这种积极性就越是弱化。然而，我们也一定看到，一个人即使到了老年，好奇心也依然是存在的。
（二）细读，可以引发学生积极推理、判断
思想一般在比较和推理中产生。当前的语文教学，很难让学生产生思想的火花，究其原因就是学生很难进行主动的比较、推理。但是细读不一样，当我们给学生充分细读的时间后，学生们便可以在文本中自己感兴趣的地方不断徘徊和深挖，不断地比较和推理，然后便一定会有想法。
（三）细读，可以导引学生倾心体验生活
其实，大多数学生说话、写作假大空的原因正是他们不能真正体验生活；不能体验生活，就不会有“自己”的生活。学生们为什么不能体验生活？是因为他们缺少语词，没有语词，就无法进行比较和推理，无法形成一定的情感，正如克罗齐所说“心灵要觉察它，只有赋予它以形式，把它纳于形式才行”。而这个形式，自然就是语词。有了语词，我们才能用思维的方式，来体验生活的细微区别或者变化。而这只有通过细读才能做到。
细读文本，其实就是让学生选择自己喜欢的饮食，并且从容咀嚼，使其味长也；其实就是让学生与他人对话，比较自我，从而主动“抓”出有用信息来，从而虚心笃志，实现自我；其实就是让学生读懂书中没有的东西，走向生活，体验生活，思考生活，从而表达生活。细读文本，真正做到了让学生的思维成为学习语文、形成语文素养的永动机。
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