昨天我们大致了解了四书六经的名称，作者。今天的学习也是围绕六经所述内容展开的。
有《连山》，有《归藏》，有《周易》，三易详。有典谟，有训诰，有誓命，《书》之奥。
《易经》又被称为群经之首，大道之源。中国古代有名的易经有三部，合称三易。
《连山》又称《连山易》，相传为神农时代所著，神农也称连山氏，此经书为后夏时期占卜用。
《归藏》又称《归藏易》，相传为黄帝时代所著，黄帝也称归藏氏。此经书为商代占卜用。
《周易》是西周流传的占卜用书，《连山》，《归藏》已失传，唯有《周易》在秦始皇焚书时因“秦火不焚卜筮之书”故被李斯留下，得以流传至今。
典：是《尚书》的文体之一，主要记载典章制度。谟：是《尚书》文体之一，主要记载大臣谋士为君王建言献策的事迹和言辞。训：是《尚书》文体之一，主要记载贤臣劝诫君王的言辞。诰：是《尚书》文体之一，主要记载君王的政令通告。誓：《尚书》文体之一，主要记载君王出师征伐是的誓师文辞。命：《尚书》文体之一，记录君王对大臣的训令。因此《尚书》是通过典，谟，训，诰，誓，命来记录事件的我国最早历史典籍。
我周公，作《周礼》，著六官，存治体。大小戴，注《礼记》，述圣言，礼乐备。
周公是周武王姬发的弟弟，名叫姬旦，周文王姬昌之子。周公作了《周礼》一书。《周礼》一书主要内容是六官，即天官冢宰，地官司徒，春官宗伯，夏官司马，秋官司寇，冬官司空六个部分。《周礼》的保存了周朝的国家体制。
大小戴是指西汉儒家学者戴德，戴圣叔侄。注《礼记》，述圣言是指戴氏叔侄把战国秦汉时期的儒家关于礼制方面的言论搜集汇编，辑录《大戴礼记》和《小戴礼记》。为后人了解前代的礼乐制度提供了详备记载。
曰《国风》，曰《雅》《颂》，号四诗，当讽咏。
《诗经》包含《风》，《雅》，《颂》，又因《雅》分《大雅》，《小雅》，故号称'四诗'。四诗应当击节吟诵。
《国风》是周代各地民谣，《小雅》是古代贵族宴会的乐歌，《大雅》是古代诸侯朝会时的乐歌。《颂》是朝廷，诸侯，贵族祭祀时的乐歌，分《周颂》，《商颂》，《鲁颂》三部分。
《诗》即亡，《春秋》作，寓褒贬，别善恶。三传者，有《公羊》，有《左氏》，有《毂梁》。
因为周朝的衰亡，《诗经》也就渐渐没落了。《春秋》继之而作，文字愚含褒贬，目的是辨别善恶。相传有'文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋'之说。《春秋》非孔子所作，但是经孔子之手依据鲁史修而改之的说法是学界认同的。《春秋》文字简短，褒贬善恶，后世称之春秋笔法。
传是解释经书的文字，三传是指解释《春秋》流传广泛的三个版本。《公羊》又称《春秋公羊传》为战国公羊高撰写，《左氏》又称《左氏春秋》为春秋时左丘明撰写，《毂梁》又称《春秋毂梁传》为毂梁赤撰写。
好了今天就到这了，怎么忽然感觉《三字经》变得好深奥了许多，很多知识点都达到了初高中水平了，本想用来教孩子，现在自己都要翻字典了，看来还是自己小时候学习基础不扎实啊，学无止尽！明天继续。
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