老子思想看起来“玄虚”，说起来“玄虚”，但是对人的生活指导并不“玄虚”，它能让人看到物质利益之外有益身心发展的东西，能提高人的格局观，让人不那么在乎物质，更加注重个人修养。
可以这么说，只要能够深刻体会老子思想，而且不走极端，老子思想将是我们的宝藏。
首先，老子思想肯定对现代人有很大的指导意义。而且在某种层面，是现在物欲横流的人世比较需要的东西。要理解这一点，我们先来解除一个误会，即老子所谓的“玄”和“虚”，指的都是“道”的特点，而并非叫人去活得“玄且虚”，魏晋的玄学倒是有要让人活得“玄虚”的倾向，但这都是后话了。
在《老子》第一章中，老子就姑且形容了一下道，他说：
道可道，非恒道；名可名，非恒名。无，名天地之始；有，名万物之母；故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
简单理解，意思就是，道是不可以命名的，万物因它而始，亦因它而终，“有”和“无”都是“道”。道高深玄虚，它包容万物，它是无边无际的，同时它也很微妙，再微小的东西中也有道。老子不知道如何命名这个“玄虚”的存在，因此姑且命名为“道”。
“玄”和“虚”是老子思想里的“道”之特点，我们可以大致将“玄”理解为“道”因无所不包，所以难以被全面理解。因此，道在人的意识世界里面是玄妙的。而所谓的“虚”即可理解为空，可以理解为“道”是“中虚”的，它包容万物。
如果带点感情色彩来说的话，那就是说，“道”不像人，人有私心，“道”没有，它因中虚而包容万物，成就万物。
因此，老子的“玄”和“虚”是用来形容“道”之特色的，并不能僵化将它套用在人身上，不然容易走极端，继而就会进入老子最不赞成的“思想偏执”区域了。
老子那个年代，诸侯国之间的战争不断，人之间的名利斗争也多，所以老子的思想颇有些“清心寡欲”的味道。
所谓“清心寡欲”并不叫人什么都不要，也不是叫人止步不前，得过且过，而是告诉人们不要过度去追求名利。在名利之前要有“有所为，有所不为”的觉悟，不要去强行使用一些下作的手段争夺别人的东西，这样做只会引发争端，最终伤人害己罢了。
而现代社会人们的生活越来越好，名利斗争也越来越多，但是人的精神世界呢？可能与丰富的物质生活比起来，相对有些匮乏。
我们可能会听到有些富人说自己虽然富有，但是感觉很空虚。这便是精神匮乏了。
导致精神匮乏的原因之一，便是因为人在追名逐利时失去了自己。这个时候，指导自己行为的，哪里是你向往美好的本心，而是你心中向往名利的欲望。
欲望是无底洞，永远不会满足，当你通过伤害别人满足自己欲望的时候，身体虚无的快感不会太真实，激情是短暂的，激情过后的空虚却是难熬的。
老子思想讲究修心，讲究适度而为，讲究有所为有所不为，对现代人在物欲横流的社会中保有本心有很大的启发作用。
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