本能心理
1 本能的种类
本能就是与生俱来的不经过学习既拥有的能力。
世间的生物都具有各自的本能能力。植物的主杆竞高、根系争广、繁殖后代、蕴育种子、插枝重生等，当然不一样的种类具有各自的本能表现方式。植物的本能不多说，因为植物都没有神经系统只是根据本能来生存。但是我们可以看到，一些简单的单细胞动物（原生动物）也与植物一样没有神经系统，根据本能而生活在这个世界上。还有一些拥有神经系统但是还未进化出大脑的动物也一样只是根据本能来生活，只是其对外界的反映会显示得灵活许多。
没有大脑的生物我们只能说他们是根据本能来生活，他们不可能进行学习、思考。其赖以生存的各种方式都是与生俱来的，都是从上一代的遗传中得来。
拥有大脑的生物天生就有一点的优势，能够进行学习思考，能够更好地认识外界，能够做出更多正确的反映，能够更好地适应环境。而大脑进化得更完善的还有主观的能动性，能运用工具，对周围环境进行一定的改造。这是相当高级的能力了，而在真正顶端的就是人类。
我们可以随便地举一些关于本能的例子如：向日葵是植物的向阳本能最明显的植物、果实是植物的繁殖本能的体现、发达的根系是植物获取营养本能的体现。动物的进食本能、自我保护的本能、躲避危险的本能、繁殖的本能、生育的本能、性生活的本能、养育后代的本能等等。
可以总结出生物当中的一些基本的本能：
1.1生的本能，这是不必进行说明的本能，任何形式的生命体只要还是活着的，都会本能地争取继续存活下去。
1.2繁殖的本能，不管生命体的繁殖方式如何，只要成长成熟每一种生物都会进行繁殖。有性的、无性的繁殖都一样，只是表现的方式不一样而已。而且我们可以看到有许多种类的生命体在进行繁殖后马上就走向了死亡，甚至以死亡为代价而进行繁殖。在许多的物种当中看起来就是为了繁殖而生存于世的，繁殖本能的地位是不言而喻的。
1.3种属延续的本能，这种本能是相对高级的本能。在所有的生命当中都表现得很不明显，也许与繁殖本能统一在一起了。而且种族延续的本能是生命最为基础的本能，没有之一。种属延续的本能是那么深深地根植于生命当中，一般情况下不明显地表现出来。在个人看来种属延续本能与人类的高尚情操有着深刻的联系，种属延续本能是一切道德的起点。
1.4动本能，动是世界的本质，不论有生命和无生命的。但生命却是具有能动性，能动性是生命与一般物质的最基本区别。
以上四种本能就是总结出来的生物最基本的本能。这四种本能在不同的物种当中有着不一样的表现方式、不一样的表现过程，但是都离不开以上的四种本能。此四种本能不用多加赘述都应该能得到大家的承认。至于其他能冠以本能来形容的能力都包涵在基本本能里了，都属于基本本能的附属本能。
2 本能的实现过程
本能是：生来就会的能力。所以本能是生命体所特有的能力，也是生命的表现。一些小说上对本能有相当夸张的描写。某某兽拥有怎样怎样的天生能力，只要一经成长就怎样怎样。如果从心理学的角度来说，就是作者对能够不劳而获的幻想，因为幻想这些很利害而又不用经过学习、练习就能得到的能力就是在潜意识里有不劳而获的念头。
本能是生来就会的能力，那么生物是怎么的获得这些能力的呢？对这个问题的回答我想只要是知道DNA这个名词的人都会想到是DNA的作用。在生物进化发展过程中DNA记录了那些有用的能力，现实的生活能够影响的DNA并遗传给后代，其中的过程相当缓慢。也正是DNA作用于生物是通过化学或者物理的方式来进行的，那生物的本能实现的方式就都在物理和化学的范畴下了。
通常本能能力的实现的方式主要有两种方式，一种是通过神经系统，另一种是通过原始的物理和化学的共同作用。如果要形容这两种方式的话那就像是人类的技术一样，一个是信息化的，另一个是模拟的。具有神经系统的生物是通过神经系统来控制个体的身体以活动的，神经系统经由各个感觉器官来收集信息，信息经过一定的处理后再控制活动器官以形成各种行为。而没有神经系统的生物都只是原始的物理和化学作用来完成各种的行为。
按人们对技术的认识来说，信息技术是相对高级的先进的技术，那神经系统就是相对高级行为方式。大脑是较高等级生物的特征，负责处理信息。所以大脑的容量大小是决定生物智力高低的一种重要因素。
本能的实现主要是两种
1模拟方式，模拟方式是以原始的物理和化学的用来实现。
2信息化方式，信息化方式是以类似程序的方式来实现。
3 本能与心理
心理实际上是在为本能服务的，人的心理（包括人的智力、欲望、情感、意志、知识、意识、潜意识等等与人的内心有关的东西）是为了更好的实现本能的目的而存的。心理是生命进化到一定的阶段才会有的功能，心理能更好的统筹本能，以更好的方式实现本能的目的。
扩展来说，人的任何一个器官也是为了更好地实现本能目的，因此本能又可分为生理本能与心理本能两个大类。本文主要讨论心理本能。
生命体最简单的目的就是：一、生存下去，二、繁殖后代，三、维持种属的延续。不论生命离不开这三个最简单的目的，也都是为了实现这三个基本的目的。要说生命的意义，我觉得大自然赋予生命的意义就在于本能，本能的简单的意义。而人类的活动、人类的文明创造都是围绕着本能来展开。
心理是为了更好地实现本能的需求而存在的，所以心理对本能有着引导作用，越强大的心理对本能的引导就越有力。足够强大的心理甚至可以对抗本能，让本能靠边站。心理源于本能，也可超脱于本能。
本能是以快感的形式在心理表现，也以快感的形式来指导心理工作。没错就是指导，在心理还不足够强大的时候大多情况下人总是会跟着快感走，也就是人们常说的：跟着感觉走。
心理只是对本能的实现的中间过程起引导作用，本能对心理却是起着指导作用。本能（在心理上即是快感）造就各种各样的动机，由于本能（快感）的盲目，动机在设定时常与现实有一段的距离，当难以满足时，本能（快感）会寻求其他的方式来获得满足。
4 人的本能
人是地球上最高级的生命存在，只是人类的基础本能与其他生物的基础本能没有本质上的差别，只是有些大同小异。人有四种基本本能，即生本能、性本能、种族延续本能、动本能。
4.1 生本能
生本能就指向生存，也就是说生本能的第一个目的就是生存下去，这也是生命的最基本需求，生命的最基本动机。
自然界的法则非常残忍，弱肉强食、适者生存。天地从来都没有安排安逸的生活给任何的生命体，生命体要存活下去都只能靠自己。正由于这残忍，各种形式的生命进化出了各式各样的有利于生存的能力，这些就是生本能的附属本能。
也是基于生存，人都会保留一份最基本的自私。这份基本的自私是深入骨髓的，而且基本可以肯定这份自私是写进了人类的DNA的。这份自私也是对个体继续生存下去的一道保障，现实世界是那样的残酷、那样的无情。人的这一点私心再怎么说也是无可厚非的，这无关乎道不道德，因为这是人生存于世上最基本的本能体现。
这份基本的自私使人在思考时大多都是以自我为中心的，当然自我为中心还有一个很哲学的问题，就是在通常的情况下每一个体都是感到只有自己才是真实存在的，如叔本华的哲学：每一份意志就是一个主体；也如佛曰：一切万法唯识所现，当然在这里不管是“意志”还是“识”都是针对个体来说的。
人类的身体素质在天地间并不算是强大的，为了生存人类进化出了一些高级的能力如：学习与创造。现在人类已经发展出了极为庞大的知识体系，这是人的学习与创造的积累成果，学习与创造体现了人类高度发达的智力。当然学习与创造也是为了生存，难得的是人类学习与创造过程中会有快感让人乐此不彼，那成功时的快感更是世上最好的体验之一。
生本能主要就是维持个体存在的本能。既然存在，那存在的就要维持其存在。这样心理收到生本能的指令就是：维持自己的存在。其在心理上最直接的体现就是安全感，安全感相对应的就是人的一个最重要欲求：掌握更多的事物，一个永远都不可能满足的欲求。因为掌握更多就更易于维持存在，也意味着更安全。
从物质和安全出发，人类无疑进化出了许多基本的满足生本能需求的附属需求：私心需求、学习需求、破坏需求、创造需求、承认与认同需求等等，
私心需求：是在自然界的残酷环境中生存的重要手段，可以说不自私的生物在这个自然当中是看不到的，不自私的生命连自己的生存都会成问题，而更不论繁衍后代了。当然这里的自私指的是最基本的私心，是以基本保证个体能生存为条件的。又心理是进化出来处理个体本能的，自然就会出现以个体自己为主休，以其他事物为客体的哲学现象。所以心理上人都是以自我为中心来处理所有的事物。私心是为了保证自己能掌握必要的事物。
学习需求：学习在尼采的哲学中是指，将未知的事物转化成已知熟悉事物的过程。未知的总意味着风险，已知且熟悉的虽然并不就是安全的，但是风险却是可控的。那么学习就是为了控制更多风险，以保证生存。通过学习可以掌握更多的事物。
破坏需求： 破坏能力是保证个体安全的一个重要指标，有许许多多的危险是要用破坏的方式来消除的，在战场上显示得尤其明显。获取物质也是要经过破坏的过程，食物也是要经过破坏来获得，不杀死动物那来的肉吃，不割下稻子那来的谷米。还有其他的如：木材、石材、皮革等等。破坏体现了对危险的掌控能力和获取一部分物质的能力。
创造需求：医疗技术的发展就直接地体现了创造是为了人的安全与更好的生存。人类的发明创造从未止步，几千年来不知创造了多少有利于人类生存、安全的创作。创造扩大了人掌握危险的范围。
承认与认同需求：不得不说人是社会性的、群体性的，个人在社会群体生活当中别人的承认与认同是安全感里非常重要的一方面。承认与认同是人们聚集一起的基础，要得到他人的承认与认同就要体现个体自己的价值。
最基本的承认与认同是每个人都需要的，这最基本的承认与认同是尊严和自尊。现代的人权也就是给每个人以最基本的承认与认同。
私心、学习、破坏、创造、承认与认同都是深度埋在心理上，是生本能的下属本能，这与吃喝拉撒睡一样。前者是心理本能，而后者是生理本能。同时两者都可心说是生本能的需求，都是为了实现继续生存下去。
4.2 性本能
性本能在成人当中指向的是性器官的快感，也是性本能的主要表现，这性器官快感的获得是经物理方式实现的，是由物理方式刺激性器官产生。这时性的满足更多只是若有所指，像是一种仪式，一种每个人都摆脱不了的仪式。
性本能的需求非常直接简单，就是刺激有关的性器官。性本能的需求是以触觉的形式来完成满足的，性需求的满足的快感又是那么的美妙，从而决定了“性”的强势。“性”是种族延续的直接表现，是种族延续本能的强烈、直接表现。
性本能需求是那么的直接简单，但是也正是这么的直接简单才能乘载“性”所要完成的责任：保证种族的延续。它要尽量保证在可能发生的各种特殊、极端的条件下发挥作用，它要对抗人的自私、人的自我为中心，它甚至在一定的特殊情况要越过人的论理道德。
性的直接简单是一剂猛药效果良好，副作用不小。 直接简单得一往无前、摧枯拉朽让人疲于应对，心理素质差一些的就会出问题。
爱情也可看作强势的性需求对人的催眠。这催眠是那么隐蔽，那么有力，那么美好，让多少人欲罢不能。这催眠也因人而异，催眠有深有浅，时间有长有短，人生当中无疑青少年时期是最容易被催眠的，特别在性刚成熟之时。“性”催眠在结婚后会清醒过来，此时多少人发现自己被骗了！只是不知道是什么骗了自己。
性本能直接而简单是强势的，当然也造就了“性”异常的盲目，盲目到：不到黄河心不死，不见棺材不流泪。许多的心理问题就是这样因为“性”而造成。
正是性快感的满足方式简单直接，所以性本能的主要作用就集中在心理上，即性本能的满足主要体现在个人的体验。不像生本能始终与物质、环境有一定的联系。
如此性本能所产生的欲望念头就格外的明显，让人常意识到“性”的存在。
如此性本能最明显的特征就是其盲目性，因为性本能主要是作用在人的心理。盲目性就造成了人的性满足可以得到更多形式的另类满足，而并不一定是正常的性生活，如手淫、同性恋、性错位等等。
如此性本能对人的心理冲击起来会明显的更为强烈。又性直接关系到种族延续，且人类社会发展出了许多有利于种族延续的道德规则，性本能又是许多道德的针对对像，所以性本能是最容易形成对心理冲击的本能。
如此性本能与生本能的最大区别在于，生本能是有明确目的的；而性本能则只是单纯地要求快感得到满足。
4.3 种族延续本能
从各种生命的过程，逻辑链最后是指向了种族的延续。种族延续是大自然的基石，无数的生命不断的繁衍生息即成就了自然。种族延续本能是最基本的本能，其他的本能（动本能除外）都以种族延续为最终目的。
生本能、性本能也是为了种族延续的。
生本能：首先只有生存着才能进行生育繁殖，其次每个个体的存在都代表种族的一份力量，不管生殖与否都直接或间接的为种族延续作贡献，再者每个生存着的个体就都代表着种族。
性本能：直接为生殖服务的本能，更直接地体现了种族延续本能。 所有的生命的任意器官都是为了而好的生存和繁殖，最终为了能够更好的保证种族的延续。
种族延续本能表现不明显， 但在整个种族出现危机的时候就会非常明显地表现出。各种的灾难片的大卖，当中可以看每个人都会有种族延续的情节在心里，灾难片的大卖并不是偶然的现象，是有一定的心理学基础的。
种族延续本能的需求也是一样的直接简单，就是尽量保证种族延续下去，做有利于种族延续的事情。与性需求不同，种族延续本能并没有与人体的知觉直接搭上关系，更多的是一种潜意识的行为，一直在心理某一层次持续保持一定的活跃度。种族延续需求这样的直接简单于某心理层次，就决定了其具有无以伦比的灵活性。
世俗的伦理道德也可看成依种族延续需求而产生，当然在一定的特殊情况又会被种族延续直接无视掉。还有不同的风俗习惯是依种族延续需求和各地域的地理气候所形成，所以俗话有言：入乡随俗。种族的稳定延续是由许多的条件来决定的，而伦理道德是相当重要的一个方面，伦理道德充斥着人的一生，因为伦理道德是为了最小化种族内部原因所造成的不稳定，也就是内耗。
在许多时候伦理道德被人们说成是理智的代名词了，每当有所冲动的时候总会以伦理道德来说服自己。当然有些时候伦理道德会发展成很奇怪，且不可思议的风俗习惯，曾经的扎小脚、非洲的腌礼，弗洛伊德文集中提到一些土著的规定：女婿不允许与丈母娘见面，等等。
种族延续是生命的本质，是最基础的本能。因此可以说除了动需求以外人的任何需求都可以说是种族延续的需求，生需求，性需求都是种族延续下的附属需求。另外还有种族延续需求表现比较明显：生育需求、实现个体价值的需求。
生育需求：生育后代是一种需求。丁克家庭也是因为他们打破了生育需求而受到关注，这种关注也正是因为别人的难以接受而好奇。正因为生育是种族延续的一种需求，所以人们对后代从来都是无私的付出、不尽的关爱，而且这种付出与关爱是不求回报持续一生，尽显长辈之伟大！
广东人现实，粤语里有一俗话：老豆养仔养仔，仔养老豆正傻仔。这是一双关语，但恰恰点明了人们通常都主要关注对后代的抚养，而在有意有无意间会忽略对老年长辈的赡养。
实现个体价值的需求：实际上就是要体现个体对种族的价值，即是每个个体都会尽已所能做有益种族延续的事。实现个体价值就是人性的本善所在，个体的价值一般通过那些高尚的品德来体现，高尚的品德才能被大家都认可，才会被认为是有价值的。慈悲、博爱、无私、发明创造等等都是从这里出发而升华。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”就是一种
升华的方法。
4.4 动本能
人属于动物，天性好动。如果过分的寂静无聊、无所事事会是一种痛苦的折磨。广义来说，能“动”性是生命区别于一般物质的最明显特征。
动是一种本能，动本能并不被人们所重视，它是大家都习以为常的事，但是动本能对人带来的影响也是非常大的。当然动本能通常都是与其他的本能一起起作用，还往往只是附带性的，不起主要作用。
动本能没有特别对应的本能激素，但所有种类的激素都可以说是动本能的激素，因为所有的激素都促使人动起来，而动也是本能激素的最主要宣泄方式，如果从广义的“动”来说“动”也可以说成是唯一的宣泄方式，因为不论是生理的、心理的方式都是在“动”中宣泄本能激素的。
可以看到小孩子心理未发育成熟，其本能宣泄的方式就单调地以“动”的方式来进行，所以基本上我们很难见到那个孩子是安静的，安静的孩子要么就是有问题，要么就是天才。
人即使在睡眠当中也是一直在“动”只是动的方式有所不同，不论是在机体上的“动”还是心理精神上的“动”都无时无刻在进行中。心理上的动表现更为明显，在清醒时总需要有事情占据人的头脑，一无所事事就会带来痛苦。就如叔本华说：那些无聊的人那怕是动动手指头也是好的。
动本能需求即人需要动起来，所谓“生命在于运动”当然也包括脑力运动。生活水平越高的动需求越大，也越容易造成各种问题。俗话：“吃饱了撑着。”虽然说是骂人的话，但也切实道出了人的动需求。为了满足动需求，人会做出许多瞠目结舌、不可理喻、荒唐的事情，这很容易会进一步影响社会风气。
对动本能需求的引导有难度，特别是在大众层面。可以说社会的生活水平越高那么相对而言领导人就要求越高，一个不好就会出现大问题。预防问题甚至比解决问题更难。
动需求是一种催大剂，它可以无限放大任意一种需求， 因为动需求容易固化在某一方式来满足并通过对心理的催眠作用从而形成“瘾”。
中国的文化本源《周易》就是以动为基本，大千世界莫不变动。《周易》就是认识到“动”是世界的本质，说远一点三千大千世界的本质也是“动”。佛主也只说“如如不动”也不说能做到真正的不动。
5 本能特性
本能是心理的基础，心理的存在是为本能服务的，所以造就了本能的一些明显的特性，如：盲目、基础。
5.1：盲目
本能一旦工作起来就难以停止，不管其最初的目的能否达成，都必定会完成某种过程，这就形成了本能的盲目性。
本能在正常情况下的工作过程就是直接达成其最初的目的，如果现实环境不允许直接达成那本能就会寻求其他的方式以变相的，甚至是非正常的极端手段以完成本能的作用过程。而本能的非正常过程往往会造成各种各样的问题，严重时会形成疾病，但也有向好的方式、积极的方面，成了个人的某些积极动力。
如果本能的工作过程被突然打断，那本能就会形成一种心理的冲击，这时本能激素会有强大的作用力，冲击的后果随个人的情况不同而不同。
盲目性主要是体现在快感，快感的满足很少顾及现实的环境，不满就是不满，会想方设法获得满足。
5.2：基础
本能与有机物是生命的两个基础，有机物是硬条件，本能是软条件。就如现在的信息技术一样，每一台机器设备都由两个主要部分组成：一个是硬件、另一个是软件。软硬兼备才能工作起来。
本能可以说是大自然的杰作，人类现今的各种研究成果都不能解释为什么地球上会出现生命，而其中最不可研究的就是本能这一软件是怎样出现的。事实是本能不但出现了，而且出现得是那么的完美，最简单的几个指令就环环相扣、生生不息、步步进化。
6 生理本能的载体
本能又可以分为两种形式，即生理本能、心理本能。生理本能的载体是人体的各种激素，快感是生理本能激素宣泄时在心理上的体现，快感是最后才表现出来的。
生理本能激素就不断地促使人活动起来。同时也是通过各种活动来消耗本能激素，因为激素的化学性质并不稳定。但是只要人一天还活着，生理本能激素就会不停地分泌——消耗，从而达到一种动态平衡。
生理本能激素在人体里存在一个动态的平衡，不能过多也不能太少，就像一些微量营养一样，多了会生病，少了也会生病，即阴阳失调。而这个平衡根据每个人的体质，会有不一样的平衡状态。
人体里过多的生理本能激素会主动地宣泄出来。生理本能的主动宣泄一开始就会在心理上产生相应的念头，欲望，再通过人各式各样的活动来达到宣泄的目的。
本能的宣泄方式
6.1：通过人的运动来宣泄，人在运动过程中消耗机体能量，同时也会消耗一定的本能激素。
6.2：通过心理的引导来宣泄，本能激素已经开始作用于神经系统的时候，就只能通过心理活动来宣泄，如果心理不足够强大就会产生心理问题。
6.3：各种宗教的修行方法能起到宣泄本能的作用，打坐、忏悔等等。
上榕
2014.6.6
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