作者：佑子
中国人的传统观点里，我们的所作所为，都应该建立在“孝”的基础上。一旦出现与传统不符的事例，不用去问什么三七二十一，指责就足以获得一些人的支持。这些指责者们神情倨傲，以睥睨天下的姿态，站在道德的制高点上，好像只要有人发出不同的声音，就是与所有的大道相悖。
就像郑振铎说的那般：“成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲，是失败时的伴侣。”
毋庸置疑的，母爱是最伟大的情感，我们也毫不吝啬对母爱的赞美。但是我们随着阅历的增加，发现母爱好像不那么纯洁。母爱诚然是最伟大的情感，但是多少家庭生娃的原因，并非是想让这个鲜活的生命，以一种绽放的姿态到来，或许他们的来临是一种无奈。譬如父母到了该生娃的年龄，譬如父母激情后的冲动所致，亦或者是抱着“养老”的心态。
人类的悲欢并不相通，但是因为是人的缘故，我们有着最基本的同理心。这种同理心却不客观，它只在别人受苦受难的时候呐喊，却不去管受苦受难者是否正确。没有相同经历的人，就一味的去劝别人善良，这和那些施暴者没有什么区别。
北大博士后王永强出国深造，二十年的时间了无音讯，最近却因为自己的老母亲，被推上了风口浪尖。原来这位北大的博士后，是一家人省吃俭用供出来的，他却在走上人生巅峰之后，突然选择出国发展，并且一去就是二十年的时间，从此对家人不管不问。如果不是病危母亲的呼唤，引起了社会上的广泛关注，那么王永强可能永远没有消息。但是令人意外的是，王永强不仅拒绝见母亲，还甩出意味深长的七个字：“清官难断家务事”。
没有人知道王永强经历了什么，我们自然没有资格劝人善良，或许他真的有难言的苦衷，只是想给父母保存一些体面。没有相同的经历，就少去劝别人善良，少一些自以为是的评判，这个世界上就会多出许多温暖。
前段时间，一个温州的姑娘报警，声称自己遭到母亲的毒打。等到民警赶到案发地时，发现母女两人还在激烈的争吵。姑娘林某的身上青一块紫一块，她说身上的这些伤痕，全都是母亲动手打的。母亲对此不仅没有否认，反而非常气愤的吼道：“我想打死她！”
母女两人反目成仇的原因很简单，那就是自己的女儿林某已经三十岁，但是却没有任何结婚的迹象，甚至连一个男朋友都没有。林某之前一个人也在外打拼，但是因为实在闯不下去，最终只能选择回家，这也造成了矛盾的开始。母亲缺乏对女儿的理解，认为女人就要早一些嫁人，再晚一些就嫁不出去了，所以才导致了悲剧的开始。
但是林某母亲没有想到的是，每个人都有自己的人生，如果父母强行去干涉子女的人生，很可能会造成另一种悲剧。父母对于自己的孩子，同样也多一些尊重，不能凭借着自己的身份，就对子女施加自己的意志，这样只会带来最强力的反弹。
我们不知道王永强经历了什么，但是至少能够确定的一点，那就是王永强对这个家没有依恋。倘若林某的母亲继续如此，可能二十年过后，就会出现一个新的“王永强”。
同样是北大的学生，同样是不愿回家，人们对于王猛的做法，多了许多理解。王猛虽然是出身寒门的贵子，但是他被原生家庭的伤害，却需要用足足一万五千字的长文控诉。他在那封控诉信里说道，自己看上去无限风光的背后，却是他疼痛滴血的成长。从小到大，自己没有任何选择的权利，所有的一切都按照父母的喜好来做，对于自己的身心健康，父母从来没有正视过。
正是因为父母对自己造成的伤害，让他看见父母如同恶魔一般，他为了摆脱自己的父母，拉黑了父母的所有联系方式，从此不再主动联系家人，对于父母的信息也不再回复。就如王猛所说的那般，自己就像是被父母操纵的提线木偶，家庭爆发战争的受害证人，父母对外炫耀的道具面子。
然而像王猛这样的孩子，这个世界上还有很多。
中国人在对待生娃的态度上，从来没有一个明确的观点，有的是觉得自己到了年纪，不生娃就不符合社会行情；有的是觉得自己该生一个娃，为自己的养老做准备；还有的是因为没做好准备，却没有控制自己的欲望。无论是哪一种原因，生娃都是带有一种功利性的，这都不是一种正确的想法。
生娃和组成一个家庭一样，同样是一个神圣而严肃的事情，在孩子还没有出生之前，我们就要考虑为什么生娃。如果我们是为了随大众，那不如过好自己的生活，因为带娃是一件很累的事情；如果我们是为了养老，倒不如自己把钱存下来，这可比自己养孩子要省的多。所以说带有功利性的目的生娃，到不如不生。
孩子的本质是爱的延续，他从出生之日起，就是一个独立的生命。我们在对他成长的过程中，爱和尊重是最为重要的东西，从血缘关系上来讲，我们是孩子的父母。但是从人际关系上，我们可以是孩子的朋友。孩子是爱的延续，如果他感觉不到爱，那他延续的只会是无尽的痛苦。
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