古代有三玄：《老子》、《庄子》、《周易》。
其中《老子》又称《道德经》，是春秋时期老子的哲学作品，被后人奉为治国、齐家、为学、修身的“万经之王”。
道德经分《道经》和《德经》两篇，《道经》主要讲的是宇宙的本源和“道”的运行规律；《德经》主要讲的是“尊道贵德”所带来的作用。
有人说：“老子不老，《道德经》常新。”那么学习《道德经》有什么现实意义呢？个人认为学好《道德经》，能产生一种朴素的文化自信，更能汲取源源不断的人生智慧。
中国现代文学奠基人鲁迅先生曾说：“不读《道德经》，不知中国文化，不知人生真谛。”
《道德经》言简意赅，非常讲究艺术性。很多我们熟知的成语均出自于它，如“上善若水”、“知足常乐”、“天长地久”、“出生入死”、“宠辱不惊”等。
古往今来，“研老注老”的作品达数千种，从唐玄宗、宋徽宗、明太祖到韩非、河上公、王弼、王安石、梁启超、王夫之、陈鼓应……一方面足见《道德经》影响力之大，另一方面也反映出它的“玄之又玄”。
两千多年来，虽然“研老注老”的人很多，但多是“一家之言”，基本上没有统一的见解。
其实出现这种结果是必然的。
老子在《道经》的开篇就开宗明义：“道可道，非常道；名可名，非常名”。“道”这种东西，不可用语言文字来描述；用语言文字描述的“道”，就不是真正的“道”。同样《道德经》也不可用语言文字来描述，用语言文字讲述老子的《道德经》就不是真正的《道德经》，也不是老子的本意，不过是“一家之言”罢了。
很多人在解读《道德经》时，往往会夹杂着个人情感。因此，一千个读者有一千个老子，也有一千种《道德经》。马云先生喜欢读没有注解版的《道德经》，也许正是看到了这一点。
即便如此，《道德经》依旧是中国思想文化的一座主峰，也是不可撼动的文化根基。
老子所倡导的“无为而无不为”、“处下不争”、“守柔居弱”、“清心寡欲”、“尊道贵德”，仍有很强的现实意义。
大家知道，经商需要本钱，没有本钱，很多商业计划都是空谈；而《道德经》、《论语》、《易经》等这些古朴智慧之书，便是我们的修身处世的本钱，也是我们前进的过程中不可或缺的灯塔。
现代社会，一个没有“道德”的人是可怕的。那些靠投机倒把、偷梁换柱掠夺财富的时代已经过去；那些靠写个PPT、讲个圆融的故事就赚得满盆金的时代已经过去。世界正在进入巨大的变化之中，中国经济也面临着巨大调整，我们只有改变自己，让自己“尊道贵德”，顺应自然规律，才能做到“没身不殆”。
君不见那些“不道早已”的“老赖”，被列入“失信被执行人”名单；君不见那些“勇于敢”、“飘风终朝”、“暴雨终日”的龙头名企，在时代的洪流中轰然倒塌。
未来，属于那些“尊道贵德”的人；属于那些“千里之行，始于足下”的人；属于那些“合抱之木，起于累土”的人；更属于那些“损有余而补不足”的人。
如今，很多人已不缺少物质自信，不缺少颜值自信，不缺少商业自信，缺少的恰恰是文化自信。
这是一种“知者不言”的自信；“知足常乐”的自信；“勤而行之”的自信；“为而不争”的自信；“以正做人，以奇做事”的自信、“天长地久”的自信……
而这些自信，《道德经》都能给你……
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