加缪小说《局外人》的开头是一句看似非常奇怪的话：“今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。”随后，很轻巧地绕开了这个话题，这使我不禁惊讶加缪的才华，而且那种绕开的方式也很符合主人公默尔索的性格。
默尔索在为妈妈守灵时没有哭泣，由于无聊递给门房一支烟抽，他自己也抽了烟。第二天的葬礼他依然没哭过，殡仪馆的人问他妈妈多大岁数，他不清楚。小说在不同的地方两次提到了默尔索不知道他妈妈的年龄，另一次是他老板问的。葬礼后的第二天，他和以前的同事玛丽去游泳，看了一部搞笑的电影，晚上他还把玛丽带回了家，他们第一次在一起。玛丽很漂亮，也愿意和他结婚，他觉得玛丽需要他结婚他也会结，因为他不愿意拒绝她。但是他没办法撒谎，他不爱她。或许你会觉得默尔索真是乖乖仔，为人谦和得一塌糊涂。但他并非没主见，有些事情他还是挺自我的，朋友雷蒙让他一起去逛妓院，他拒绝了。他一直非常理性，只有一次他意识到自己的非理性：在海滩上帮雷蒙打架，用枪杀了一个人。
默尔索不是为了义气而杀人，在法庭上他解释说，“是因为太阳起了作用”，他的意思是纯属偶然。在开枪之前，他一直没想要杀人。但是检察官认定他杀人出于预谋，不断地讨伐他，把他妈妈死后的一连串事实，他的冷漠、对妈妈岁数的无知、第二天与女人去游泳、去看费尔南德的片子、把玛丽带回家等等，当作杀人的预谋。他的人际关系也被丑化，他的女友成了情妇，他交的朋友雷蒙成了皮条客。他的律师也按捺不住，大声嚷：“说到底，究竟是在控告他埋了母亲，还是在控告他杀了人？”检察官声嘶力竭地喊道：“是的，我控告这人怀着一颗杀人犯的心埋葬了母亲。”
与其说在法庭上默尔索被检察官宣判了死刑，倒不如说这是一场人类的荒诞行为在“局外人”默尔索面前的集中表演。到此，默尔索已经明白世界是多么的荒诞了：“一切都在没有我的干预下进行着。我的命运被决定，而且根本不征求我的意见。”
加缪二十九岁时写的《局外人》被认为是存在主义的代表作，他同年还发表了哲学论文集《西西弗神话》。外界总是把《西西弗神话》看作是哲学化的《局外人》。“局外人”之所以选择毁灭，是因为他拒绝被同化、被纳入环境规定的秩序中去。在众寡悬殊的对峙中，他选择了自我和反叛的同时也就选择了肉体的毁灭——物质意义上的失败。但精神和灵魂上他是胜利的，他用冷蔑和沉默回答这个世界——在临刑前，加缪让他这样说：“我觉得我过去曾是幸福的，现在仍是幸福的。”
“局外人”就是现实生活中的西西弗，西西弗面对诸神的安排同样选择了沉默和冷蔑，他不屑与诸神去抗争，他宁愿与石头斗争，斗争的本身就是为充实心灵，因此西西弗也认为自己是幸福的。这是加缪假设的一种幸福，也是一种另类的抗争。
在现实生活中，加缪认为抗争的胜利并不是最重要的，重要的是抗争的过程，灵魂会因抗争而充实。这位极其敏感、骄傲、像头狮子的文学家，1913年出生于阿尔及利亚的蒙多维城。《局外人》是我读他的第一篇作品，读完很震惊。很多作家客观地写过那种贫穷而又麻木的情感，或是贫穷而又麻木的社会底层人中的堕落者，但从来没有人用如此主观、谦卑的方式，刻画过这类人中一颗抗争的心，一个以自己的方式抗争的灵魂。我觉得法国人从来不缺乏幽默和调侃，加缪在这部作品中却没有用上一句调侃和幽默的话，所有的语言都那么平实，整个世界也都是通过“局外人”默尔索的目光展开的。
小说中只提到了默尔索的母亲，从头至尾没有提到过默尔索的父亲半句，我想加缪也许是故意让默尔索的父亲缺席的。加缪的成长中，父亲也是缺席的，父亲在他刚出生十个月时便在第一次世界大战中负伤身亡，使他“从来没有与那位素不相识的父亲哪怕是从理论上接近过”。她的母亲把家搬到阿尔及利亚贫民区的外祖母家，严厉的外祖母常常让他去做工。母亲却不知道怎么疼爱孩子，结果也是麻木不仁，只能眼睁睁地看着他挨打。“家”在加缪的眼里成了“一个贫穷、肮脏、令人厌恶的地方”，在那里，“苦难代替了团结”。可是，成年后的加缪，和他在《局外人》里的主人公默尔索临死时说着同样的话，那也是他笔下的西西弗把石头推上山顶时说的话：“世界不是我的敌人，我的童年是幸福的”，“贫穷对我来说从不是一种痛苦”。
说这话的加缪是宽容的，也是骄傲的，他的骄傲与宽容建立在自我哲学的基础上。说到底，他本人的思想与默尔索、西西弗是一致的，在这个苦难而荒诞的世界，只有通过抗争才能获得幸福，一种另类的幸福。
来源： 今晚报
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