象棋的“大局观”（摘）

所谓“大局观”，即是一种基于将日常象棋对局实践上升到理论层面之后对全局的一种整体把握，对局面薄弱环节、争夺焦点、发展方向的一种准确判断。这种判断意味着一名棋手对象棋的理解要达到相当的深度，或者说是对象棋的“真理”即符合象棋之“道”有较深的领悟。在技战术娴熟的基础上，象棋境界高下，水平强弱由此而分。水平的高低，比赛的输赢，比的就是谁的境界高，也就是谁对象棋之“道”领悟更深。这种领悟，会指导你制定战术，决定你怎么下这盘棋。当然，掌握娴熟的技战术对加深棋手对象棋的理解是必不可少的。
《如何进修棋艺》中对此也有所提及：“加强自身修养”，包括棋德、心理素质、身体素质和人文素养。尤其是“'工夫在棋外’，除了前面所说的还必须广泛涉猎各种学科，比如哲学中的辨证方法论、军事学中的谋略学，以及数学、文学、历史、音乐、书法、绘画等等，对于加强修养提高棋艺，都是大有裨益的。”这些内容看来已经超出了下棋的范围，而更趋向于是做人、处世的范畴。
与“世道”大道相比，“棋道”乃小道，但所谓“世事如棋”，“棋道”与“人道”、“世道”，其道相通。纵观之，棋道大约有三个层次：一是用作茶余饭后消闲解闷的工具，具有游戏性和娱乐性；二是对局者在棋盘上运筹帷幄，竞巧斗智，具有紧张激烈的战斗性和竞争性；三是弈棋与世事人生相通，可视为大千世界的缩影，具有象征性和哲理性，古之所谓“世事人生一局棋”，就是指棋类活动作为文化的结晶之一，颇能体现具有哲学意味的人生态度和境界（3）。说到棋手下棋的“大局观”，便如世人的人生观、世界观是一样。大局观越是接近作为真理的“棋道”，越是一个完备的体系，那么他对“棋道”的认识和理解就越深刻。从作用上来说，一个人的人生观、世界观通常主宰着他对某事物的价值判断，而影响到他选择怎样出世；而一个棋手的“大局观”也将直接决定了他对棋局的判断，而影响到他怎样行棋。