虽然是认识财运，但潘昭佑先生讲课的风格确实是天马行空的。谈富的同时也在论贵，说财官也牵涉婚姻疾病，使用命例过程中，还会变换日柱时柱对比解说。这种讲课风格，基础不扎实的人，听起来自然云里雾里跟不上趟，但也正是这种牵涉内容广，灵活多变的方式，能让人建立起立体全面的审视命局的习惯。表面看起来有些杂乱，实际对于技法的学习是很有帮助的。
女命：乙酉 戊子 辛酉 己亥
著名影星，1986年丙寅年，离婚了。不如前面那个乾造：乙酉 戊子 甲寅 戊辰。
这个金，专门克乙木，否定少阳存在的因素。
月干戊土，时上有己土，前造乾造：乙酉 戊子 甲寅 戊辰。日柱甲寅两边是戊土，克了辰。显然吉凶上，好像甲寅比辛看起来是好，每一个干的阴阳性质导致它的用法，要清楚。
在用到成气辛金的时候，在寒月，只要有点土，在寒月春天，寅月，有点土，论贵，论学历都没问题。
阴阳之用，难懂难懂。寒重之时，金瑟瑟发抖，得个土止寒，金就是解脱了。这就是土能温金的实质。
乾造：乙酉 戊子 甲寅 戊辰。
甲寅日，日主是少阳，本身就不落实，又在子水月，动的是这个因素，不好，这个因素不好。比较女命：乙酉 戊子 辛酉 己亥，这个辛金专门做坏，客观存在不一样，作用不一样。金是生水的，克木的，对平衡上起坏作用的，那是一码事。但是辛是什么状态？你是怎么用法？
比较而言，甲木是少阳，是平衡阴的因素，讲起来，还充当了平衡者，应该是不错的奋进者了。
辛金，不是什么好东西，泄土助水的，就是个坏种呗。
现在有一种说法，叫“拚爹”，辛金是个坏种不假，但她也没什么主见，土一来克水，就乖乖女了。只要没有坏人拉下水，爹稍微调教一下，就走了正道，或者讲就不会走上邪道。
这个局，辛金成气，得土，制水，顿时挣脱出来。
人坏不坏？本质坏不坏？那是在月令看的。把引你向坏的因素制约了，就算你本质坏，没有引导教导向恶，你就不会堕落。
辛酉日主，是成气，成气怎么了？影响力不行，受影响却很容易。
乾造：乙酉 戊子 甲寅 戊辰。
甲寅，看起来就是好的，但在组合中，被肯定成什么样子？起什么作用?是什么样的用法？用法（组合作用）才是最关键的。
相对来讲，甲寅日主，还是阳气，是为用的因素。比起来，辛金是为忌的因素，辛酉是个坏玩意。从评判上讲，辛酉就不是东西。甲寅就是好人。
但，好人，用神，甲寅，又怎么地？受水克土，干坏事，富贵皆失。
辛酉，坏人，忌神，天生的坏种，人家妈妈土克水，不让辛金去和滥崽鬼混，不下水。靠父母而自我得福。
你不服气吗？哈哈。
看起来辛比甲要坏，但实际上辛酉倒好伺候一点，甲寅好像难伺候一点。对于戊土是戊土，它的吉是它的吉，不管你是什么日主，它的吉同样的是存在的，在作用关系上，戊辰有克水象，这个很好，己亥也有克水象也很好，都有这种组合，看戊子己亥，都有得贵之象。
潘先生讲的好呀。用神因素的甲寅，不好伺候，只要一受水，就不是什么好鸟，蹦跶起来就克土干坏事，还甘愿被水所控制。
为忌的因素辛酉，表面看起来生水助水。但只要土一到，克水，金就自然不往黑道混迹了，所以相对还要好伺候些。
用神怎么样？忌神怎么样？
阴阳老少，是有区别的，少者可控，可变，墙头草两边倒。
学阴阳法，有意思不？
女命：乙酉 戊子 辛酉 己亥
那么能得贵，岁运上不是能土克水吗？肯定土能克水的时候，土能克水，那就得贵。土要克水了就贵，和你辛酉没有关系？就这个问题。
哈哈，土克水，辛能得贵。好懂不？不好懂。
土克水，就没有了拉金沉沦的因素了，金不就得贵了吗？
土要克水，金不是好鸟，要泄土呢。那好，火来，肯定土，克金，事情就这么解决了。
辛酉得贵，本身就是贵气，得印星吉，要想这个贵气有所平衡的话，克水是一方面，辛金见点木，见点木气。见成火气，带点火气，那你肯定是贵的。
辛金，见点木气也得贵了？这难理解。事实上，见点木靠不住的，木无非泄水。还是要见火肯定土。
乙木在亥，已经有木气了，但是落在亥中呢，亥水中木，有点受水，木的阳气有伤。这个是富贵吉凶的问题。
乙木见亥，是年气，是本质，见亥，落实到亥受水。乙木是富气，阴重，是不容易就出来的。
阴重水重，靠的还是土。土制水克水是五行生克规定的，所以，谈富的问题，就放放。还是奔着贵去。
论内容，作为辛金来说，它的水有克，食伤星有克，己土，戊己土起到一个好作用，那不用讲，就是能力表现上面得到名声。这种作用要想被肯定，非要水带点火，命局有火论富贵了。
细致而论，到五行到十神甚至宫位神煞，都可以加像并像叠像的。
金日主土印发用，制忌神食伤水，土主信而水主智，平衡了，不就是踏实聪明人吗？十神看，土为印而水为食伤，不就是有条理有规划并且表达恰到好处吗？再整个卦象看看，戊土可归于乾卦，高大上。子水坎卦，专门收拾破烂犯难的事。从纳音看，戊子大驿土，制水，厉害吧。只要你愿意延伸，多了多了。
命局岁运上有火时候，有可能论富贵。
有火则肯定土，土克水，得贵。火克金，得贵。火来平衡金，得富。
看落实各方面，组合上能不能落实，不管怎么讲，土想起作用，它肯定是要有所肯定的，当然肯定有多种方式。
火来是肯定的，如果火来肯定，在内容定位上，火吉有火吉的对应，专指内容。
火来肯定土，土克水，金就得贵。金得火，就可以得富。
如果说以金的食伤星（水）在这里得印星（土）吉，内容是身体行为表现了一个名声了，有这种意思在。
金得土印制食伤吉，表示有学历文凭，有事业名声，有身体行为表现的吉。
但是能生这种意思在的，运动员，电影演员，唱歌什么的，都有可能的。那么火这方面的吉，火有这种银幕之象或者说火的动应之类的，才能有这种电影之象，这都是对应内容的问题。所以如果要火來动应，让土能成吉，能吉她就成名。她的食伤有制呢。能力表现发挥很好，有名，会成了一个银幕电影演员，这是内容问题。
这是十神读像。金生水，水食伤受土印，印食吉，是吉凶判定。食伤主表现表达动作行为，土为平台。火肯定土而火发挥作用，火为屏幕，网络传媒影视。当然这个火，主要还是土克水所出。
动了一个禄，跟钱有没有关系呢？这个禄绝对是破坏钱的，组合上面作用里面，绝对是让钱来不了的。女命：乙酉 戊子 辛酉 己亥
这是讲以禄当财的说法靠不住。
无论是酉金克亥中甲木，还是乙木，因为乙木截脚，辛金日主克乙木，土生金，都是乙木存在上的被否定，所以就是再出名，也不是个有钱人，所以这名气，不是导致有钱的依据。这个禄更是破坏财富的一个依据。
日主辛酉，否定木的存在，木为少阳，为钱。本局需要木火平衡，而木火都受到否定，没有直接的木火组合来平衡，不是发富的组合。
戊土克水，可以使火自由。但戊土受金受水又晦火。真正体现了土来克水是工资。吃工作饭的。
至于离婚，小玩意了。离婚，克夫，是我们要定位上把握了。论情感，1945年的，穷归穷，情感还是要有的，比较丰富的。
离婚克夫，食伤当令，比劫抗夫，火为夫，在局中受到否定很严重，与夫共同存在无论在年婚姻证，日夫妻宫，都难以共同存在。
至于说感情，水为食伤，当令，受夫星食伤土。时柱主外，命主食伤在外情感在外，又盯着夫星火的食伤土，这当然是情感丰富的直读像。
财星流入日主说也不可靠，支不能和干生克的，所有作用关系都是一个太极，一个太极存在是两个对立因素。流通也是一种错误，流通有流通的内容，生克有生克的内容。不用胎元命宫身宫。
辽宁苏国圣传承的盲派，讲到这财星流入日主发财官星流入日主当官，论命体系中重视所谓胎元命宫身宫三垣的作用。
流通说承认天干地支可以互相生克，而按天地阴阳论，天干可以作用地支，而地支是不能作用天干的。天干发生而地支为落实，太阳发光发热作用于地球，而地球之寒不能影响到太阳。
男命：甲午 丁丑 壬申 辛丑
公务员，辛巳大运破财。月时是两个动的因素。
月时是两个动的因素，讲的是什么？
年为根本，年气要受到月的规定，由月来评判年月主体的阴阳。日为我宫太极的中心，日的作用受到时辰的影响。
命主壬申，在丑月阴重情况下，整柱不干好事，全靠年月木火死撑。全靠祖宗阴德。
辛巳大运，辛发生，落实在丑在申，土晦火于月时。申得巳合为吉。
男命：癸亥 甲寅 甲辰 壬申
探花。见了辰土财星之后，倒有贵了。
考学论，探花就是考得好的第二名，这个八字财星在这个命局里面做用神。
辰中克了癸水，克癸水得吉是很大的，克了癸水论得贵。只要岁运上面有个能让这个作用关系被肯定。
学历考运有专门的论法，财印得吉是依据。
本局阴重余寒，甲辰日主，日支辰中有土克水的内容，财制印，有火肯定土，土克水财的印吉，就是好学历。
阴主贵，土能克水为得贵。
辰中有土克水，辰是日支，说明日柱本身怀揣这么个好“罐罐”，收贵于囊中。
这个论财富，是穷。穷当然不是因为见了财星辰土的原因，是因为阳气不够。阳气不够，不管怎么讲，见了这个财星之后，有贵和没见财星之前的什么贫贱，神经病癫痫病之类的，那肯定是天壤之别。探花属于国家干部，都是有俸禄的，是有区别的。
寅月余寒，年柱癸亥，月柱甲寅，亥合寅，水浸木克火。早年贫寒。
木主神经，受水重而寒，抑郁。印重而烦劳忧思。
到中运十神财星土发用克水，得贵。但土能晦火，不富。土来克水是工资，也仅此而已。
八字中，以财星对印星起吉的作用，视作学习成绩优秀，可能的，岁运上面得一个好成绩，偶然现象是完全可以成立的。
学历论，可先行参看潘昭佑先生相关视频或材料。
乾造：癸卯 甲寅 乙卯 己卯
比劫重重，尚书贵命。富也是可以。
这个局是木为用，木火为用，火土为用。
从行运看，这种命早运中运其实都不算好，能做到尚书，以前也该是老年的事了。
比劫重重克妻损财，有问题不成立。纳音论财也不可取。
比劫重重克妻损财，是口诀。口诀具有倾向性，同样要看作用关系的。这里不是讲这个尚书命局不克妻。此局是严重克妻的。
纳音财为真财，这在古禄命法有此论，盲派也有此论。摒弃不用。
十神既不能定位财富，同样不能定位吉凶。对财的定位和十神内容上的财星正偏财要区分开来，很重要。
男人对女人配偶情人有固定看法，也不是看正偏财那样简单肤浅。女命看钱财得失方式（也不是看女命的正偏财）。
十神代表六亲代表社会关系，不是吉凶的定位，是内容的定位。
看财，看钱，看富，看的是阳气，以阳气为定位。不是以十神正偏财定位。
十神正偏财，六亲定位男命偏财为父，女命正财为父。男命正偏财都为异性缘，符合条件正偏财都可以为妻。
十神正偏财，代表拥有控制的一切人事物。代表获得，成绩，愉悦感，算计。
一般断语多半是十神论法的总结，然而真正阴阳才是论吉凶（的定位）。比劫克妻克父都不对，仅仅是缘分浅。比劫多，仅仅代表与妻与父亲的缘分浅。
富贵和日主旺衰不相干，天干是来源，地支是落实。天干和地支的区别确实是很大的。古今论财富得失方式几乎都是错的。
无论是古籍还是各派别流传出来的口诀，多半是以十神为出发点论命的。无论是论财官富贵还是吉凶，多从十神出发论。
然而论命的富贵吉凶这最根本的内容，恰恰不是由十神财官之类来定位。富贵贫贱，吉凶寿夭，都必须由阴阳来定位。
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