佛教有放生仪式，认为能救助一个众生哪怕一次，也是一种善行，对被放的一方及放生的一方都有益处。施予众生寿命，也就是自己在积聚长寿无病之因。其实，道教亦有一套完整的放生法。
深圳放生斋宴
上月悯生互协会举办了一个深圳仙湖放生祈福斋宴，该会邀请了笔者等人主持放生祈福仪式。在形式上，佛教与道教的放生形式差不多，只是念诵的放生经文有所不同，而道教中的放生法则多会念诵「呂祖仙师放生咒」。
呂祖放生咒
此咒的內容为："天叱叱，地叱叱，罟网变成佛袈裟。山中鸟兽扫巢穴，水中鱼鳖尽扫沙。一切昆虫扫淨土，若有一个走不脫，山神水将来救他。唵 兴唎 兴唎 摩阿兴唎 变哆唎 娑婆阿。"此咒连续念诵三遍后，向待要放生的动物洒下淨水，目的是淨化放生动物的灵魂，并诵读放生善信的名单，然后将名单焚化。最后，放生动物，便告礼成。
戒杀放生歌
在一些放生会上，放生过程中还会唱呂祖仙师戒杀放生歌。其歌曰：「凡事惺惺须恕己，汝欲长生须放生，此是循环真道理。物若死时汝救他，汝若死时天救汝，延生生子別无方，戒杀放生而已矣。」
放生的真谛
放生的真碲，便是劝告世人勿杀生。有云：「诸罪孽中，杀孽最重；诸功德中，放生第一。」戒杀最好的方法是吃素，断绝一切肉食；但若是一时間未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。古语云：「救人一命，胜造七级浮屠。」意思就是說，救人一命的功德，比建造七层高宝塔的功德还要大。因此，放生是消孽的最好方法。在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归！
一、严禁在中国境内放生外来物种；（警惕生物侵略，不要为了放生而犯下更大的罪恶）
二、严禁在淡水里放生咸水鱼，同样也不能在咸水里放生淡水鱼；（相当于谋杀）
三、严禁忽视季节放生休眠或者迁徙动物；（与谋杀无异）
四、严禁不经调研生态环境就异地放生；（与谋杀无异，我曾经看见有佛教徒买了好几百条蛇在居民区边缘放生，在 我力劝之下，带队的禅师脸红羞愧而去，但那些弟子以为是我在责难禅师，还是强制性的放了，结果可想而知，因为蛇乱窜，咬伤小孩，引起了大片居民的恐慌。。。。。。）
五、严禁在不具备条件的寺庙放生；（砌个水池就以为可以放生啊，那是对动物的折磨）
六、严禁买放经人工饲养已经不具备独力生存能力的动物；（放生越早越多死亡越多）
七、严禁偷偷放生用于科学实验的动物；（放一只有可能会消灭很多种类，但要善待这些动物）
八、不能因为你要放生而刺激了捕捉野生动物的高潮，所以，买放生灵也是要看缘分的。更不要特意去向捕捉预定。
道教讲究道法自然，不搞那些虚的。所以宜放生的一般都是当地动物，选择大江大河或者海洋（海洋动物）、大山；而且季节要恰当，别象人一样搞什么反季节蔬菜。
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