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大漠雄鹰:旬邑县唐家庄园的对联文化

旬邑县唐家庄园的对联文化

文/杜兴华

陕西省旬邑县自古文风如行云流水,影响深远。在过去,庶民及书香门第的大门、大厅、中堂、厢房等贴着楹联、悬挂着牌匾,其文化内涵厚重,多义有料,有什么“耕读世家”、“天道酬勤”、“厚德载物”、“五福临门”、“春和景明”等等,成为旬邑人持家有道,良心做人的志铭。

如:

一等人忠臣孝子,

两件事读书耕田。

横批:耕读世家

旬邑县唐家民俗博物馆,是清朝中期唐家大富豪的庄园,原来建有87座大院,后经战乱及变卖,现存两进三院馆舍。唐家庄园除了多姿多彩的楼亭牌坊,雕梁画栋,夏樽周鼎,花木园林,彰显了古旬邑人民的精湛的艺术魅力和浑厚的文化内涵,其中唐家庄园门厅堂馆上的楹联与匾额更为一绝,也极富有周秦汉唐历史文化底蕴与黎庶匹夫修身弘德的实践价值。

三水唐家在清乾隆嘉靖年间,达到鼎盛,商号遍及国内十三省,自称'汇兑中国十三省,包捐知府道台衔;马走外省不吃人家草,人行四川不歇人家店'。唐家的唐景忠于清乾隆六十年还亲赴北京参加了乾隆皇帝举行的'千叟宴'。

唐家庄园馆内存有许多匾额、楹联,无论是从雕刻、书法艺术,还是从对联的思想艺术来看,都堪为瑰宝。

1、大门联:

匾额:'博雅简至',《后汉书·杜林传》谓博雅为学识渊博,品行端正之义。简至指文辞简明周到,用之匾题则为大道至简,化繁归一的寓意。

大门楹联:

上联:斯馆依公刘之旧,先畴如昨,豳雅、豳颂、豳风,期不坠艰难事业;

下联:得氏自叔虞以来,世德相承,思忧、思居、思外,愿无忘勤俭家规。

这是一付散文联,意为承公刘豳风,艰苦创业;承唐叔虞恩德,守勤俭之族规家训也。

公刘,周族先祖,公为号,刘为姓名,公刘迁豳地(今旬邑、彬县一带)为周族定邦建国典定了政治经济基础。

唐叔虞,姬姓,岐周(今陕西岐山)人。西周时期晋国始祖、三晋文化创世人,周武王姬发之子。其封地唐国(今山西一带),史称唐叔虞。得氏,是指唐氏的姓氏启源于唐叔虞。

此匾右边还书有几行小字:“诰授奉政大‎夫刑部郎中‎汉翁唐十一‎先生大人行‎”

奉政大夫为文官五品,唐十一是指‎唐云序,因为他在弟‎兄中排行十‎一,故名唐十一‎,汉翁是对他‎的尊称,这块匾是唐‎云序的本族‎弟兄赠送给‎他,以评价称颂此人美好德行的。

“豳雅、豳颂、豳风”是诗经的三‎个部分对豳地淳土民风的记录。

2、厅内匾额:'蔼若春风',适应称颂母性的赠题。蔼,和气,和善之意。意为像春风一样和蔼可亲。这匾是有人送给地主的母亲的。

3、厅堂楹联:

上联:勤以补拙,俭以养廉,处身世须留心两字;

下联:书能破愚,诗能益智,愿儿孙常励志三余。

落款为珍堂主人,是唐氏第六代掌门唐廷铨的号。

楹联上下各三句,十六个字,章法严谨,对仗工整,诗联蕴藉,是一付持家修身励志,策励督勉的精典之作。

处身世须留两字没有明示,一看就是:勤俭。

愿儿孙常励志三余:出此于董遇“三余”勤读。意为读书百遍,其义自现,充分利用一切空余时间读书。

典出原文:有人从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍”。言:“读书百遍,其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以三余。”或问“三余”之意。遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。” (陈寿《三国志·魏志·董遇传》。冬天、晚上、下雨天谓之三余,闲暇之余也,读书的好机会。

4、厅内匾额:

左一匾额:'春晖弥永',

左二匾额:'柘馆长春' 。

春晖,字面是春日的阳光,此处是指慈母或母恩。弥永是长久的意思,释为母恩永辉。

柘馆指内宫,指女人居住的宫馆。匾义是指宫中之人青春有活力,也可释为长寿的寓义。

厅内右一匾额:德垂后裔,意为品德留传给后代人。

右二匾额:金城硕望。

硕望,重望,有高德名望的人,有贤德的人。金城为古兰州的雅称,此处金城千里,基业坚固,德高望重的意思。

5、神龛对联:

来四方有道之财,

锡万世无疆之福。

此联是敬神赐福的对贴,意思简介明了。锡,是赐、给、得到的意思。

6、三间厅匾额楹联

大门对联:

上联:康居依豳谷,乘屋授衣而外,春酒羔羊,尚将忠厚承前德;

下联:良士溯唐风,役车考鼓之余,秌堂蟋蟀,仍是忧思启后代。

此联用典无痕,化典为用。其中的授衣、春酒羔羊、役车考鼓、秌堂蟋蟀等词句都出自于《诗经”中的国风《豳风.七月》中“七月流火,九月授衣,十月蟋蟀入我床下”词句,从而依豳风树唐风,承古训创基业。可谓高瞻远瞩,一唱三叹,刻骨铭心,教育意义深刻远播。

落款是朴亭‎孙子岸,朴亭是当时‎三水知县孙‎之岸的号,这是孙之岸‎来唐家做客‎时留的。

7、厅内匾额有:

北堂日永,严正可风,嘉声响和,思明谊美,古之遗爱等。北堂指母亲,日永指太阳,意为祝母亲健康长寿,估计这些匾都是因为家人亲属结婚过寿过生日等重要节庆时赠送悬挂以志喜庆,以表敬爱祝贺之意。

还有典重酬庸,望隆别驾,锦帨春融,功存保障等。

古之遗爱这块匾,史著载是唐廷诏在山‎西芮城一代‎为官二十多年,他为人正直‎,爱民如子,深受当地百‎姓的爱戴,在他44岁‎那年,死于任中,芮城百姓赠‎送的,成为为官爱民的典范,让后人将这种爱流‎传给千秋万‎代。

典重酬庸这块匾,庸是指功劳‎,古代讲为国‎立的功叫“功”,为民立的功‎叫“庸”唐廷佐当时‎捐资修了一‎条从唐家到‎县城的车马‎大道,当时三水知‎县刘得求赠‎送此匾,意思是以重‎大的仪节酬‎答唐廷佐为‎民立的功劳‎。

对面是“柴车风世”简朴的风尚‎世世代代永‎远流传,柴车,简陋无饰的‎车子,借喻俭朴。

8、厅内对联:

知足不辱,知止不殆,退一步乐意无穷;

以让为得,以屈为伸,忍三分物情自顺。

大厅内挂这对联寓意更好,主要是做人处事方面的训诫,知足常乐,大夫丈知进退,能屈伸,伸明大义才可立足于天地万物,从而悬联铭志,以醒言行,由此可见,唐家的儒家道家思想贯穿得十分到位。

9、厢房楹联:

报德报功,爱祖时思心不斁;

致诚致恳,敬亲如在孝无穷。

厢房一般都住的是子弟侄孙下辈人,要求精忠报功,致诚敬亲,方为品行端正。不歝(yi):不厌倦,不懈怠的意思。忠孝仁义礼德要求很严。

10、牌坊横额对联:

正面匾额、楹联:

(右)恩深露湛

(中)皇恩湛露

(左)福庇云仍

牌楼是皇上‎特批的,因为在清代‎建造这样的‎牌楼要得皇‎上批准他才‎能建的,过去见到圣‎旨,文官下轿,武官下马。这牌楼上的题匾一般都是皇上或朝里大臣、文豪之士奉诏题书的。

皇恩湛露,愿为《诗·小雅》篇名《湛露》,意为皇上的恩泽,皇恩浩荡之义。

云礽原意为远孙,比喻后继者。有沿袭,因袭之义。千载循良汉鲍宣。云仍儒雅故依然。云礽相承,先人遗风。

这付楹联是这样的:

翠羽扬休恩承北阙,

紫泥锡命声著西陲。

节律可为:

翠羽扬休、恩承北阙;

紫泥锡命,声著西陲。

上下有比有兴,喻唐家兴旺发达,盛气阳升,誉满天下了,要感恩朝廷,感谢皇上的恩典。紫泥代指印章,权力地位,锡命,是天子赐予的诏命。喻唐家的权力地位是受皇恩的垂照,才得以使唐家的名声功业在西北十分显耀,名声大噪。

背面的横额、楹联:

(右)笏山拱翠

(中)世德绵长

(左)带水环青

对联:

宠锡龙章荣膺三品。

谋诒燕翼福荫千秋。

龙章为皇恩,燕翼指为孑孙谋划,所以代指子孙。

唐廷铨为朝廷三品官,荣鹰三品,实名也。

11、墓碑墓穴上的横额对联:

墓门联:因被皇上赏戴三品花翎的唐廷铨地位功名非凡,所以他的墓筑得豪华精美,威严壮观,石拱卷顶,木板贴面,砚石为门,门两边竖一对联:

漆灯盏盏明福地,松云郁郁护佳城。

这是一付墓联,漆灯是指墓灯,漆灯照内,松云在外,其联寓义吉祥蕴厚。

左耳房:横额:人醉千秋

对联:甲马声腔嘶环银海,旌旗队引入玉楼。

右耳房:匾额:湖灯永护

馆设蓉城迎故主,星辉箕尾觅归魂。

蓉城,为四川成都。箕尾,骑箕尾,典故名,典出《庄子集释》卷三上〈内篇·大宗师〉。主要义项有:一是指游仙,二指仙家,三谓青云直上,高升之意,四指去世。

这里是星名,采用箕星与尾星之词,比喻其人如星灿烂光辉。

从唐家庄园里可学习体会到唐家的家风与文化,感受到了旬邑文化的博大精深,词联含璋,寓意深远,特推文以赏学,乃此文之义也!余有诗为叹:

三水唐家勤且俭,功成北阙舞乾龙。

鸿儒雅志扬清宇,青琐楹文熣紫灯。

驰马江湖承祖训,盈门孝义著豳风。

檐高川陇十三省,翠掩牌楼百世雄。

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