子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”
【译文】
子贡道：“这里有一块美玉，把它放在柜子里藏起来呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？”孔子道：“卖掉，卖掉，我是在等待识货者哩。”
韫医而藏诸：韫即藏义。医，即匮，谓藏之匮中。诸，问辞，犹言之乎。
求善贾而沽诸：沽，卖义。贾同价，善价，犹云高价。或说：犹言良贾。惟下文言待贾，显谓待善价，当从前说。
本章子贡以孔子怀道不仕，故设此问。孔子重言沽之，则无不仕之心可知。盖孔子与子贡之分别，在求字与待字上。用之则行，舍之则藏，若有求无待，则将炫之，与藏之相异。
第二个“贾”字在这里念“姑五切，音古。”行商坐贾，是古代商贾两个字的分别意义。流动作生意的称为商；开店固定在一个地方做生意的称为贾。子贡有一天和老师幽默一番，他说有一块美玉在这里，老师！你说我是把它放到保险柜里藏起来好呢？或者找一个好价钱把它卖掉了好呢？孔子一听就懂了，他说：决定卖！决定卖！我在这里等人来买的，可是卖不出去，没有人要！这是他师生之间的幽默。也就是说孔子感觉到生不逢时，吾道不行，而借子贡的幽默表达出来。
子贡认为老师这么有学问，这么有德行，那你为什么不来做官呢？所以他就用比喻的方式询问孔子，美玉是要藏起来，还是卖掉。孔子就说卖掉吧，我只是在等待识货的商人。孔子本身就是一个人才，他曾经说过，有人用我的话，三年一定有可观的成就。他后来做官，也确实做得不错，不到一年，鲁国就治得很好，在史书上说，“路不拾遗，男女分途”。五十一岁出来做官，从中都宰开始到后来还能够行摄相事。孔子在各方面的表现让人刮目相看，但是后来下场不是很理想，所以他对于自己是有自信的。
生不逢时，却精进入世，圣人之道也。
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