【共读】《论语》子路篇第二十一

子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”

【译文】

孔子说：“得不到言行合乎中庸的人和他相交，那一定要交到激进的人和狷介的人罢，激进者一意向前，狷介者也不肯做坏事。”

钱穆说

《孟子· 尽心篇》：孟子曰：“孔子不得中道而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。孔子岂不欲中道哉，不可必得，故思其次也。狂者其志嘐嘐然，曰：‘古之人，古之人。’夷考其行而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是狷也。又其次也。”今按：中行，行得其中。孟子所谓中道，即中行。退能不为，进能行道，兼有二者之长。后人舍狂狷而别求所谓中道，则误矣。又按：伊尹圣之任，狂者也。伯夷圣之清，狷者也。狂狷皆得为圣人，惟不如孔子仕止久速之时中。时中，即时时不失于中行，即时而狂时而狷，能不失于中道。故狂狷非过与不及，中行非在狂狷之间。《中庸》“贤者过之，不肖者不及”。不能移说此章之中行。

南师说

上面讲了人才的分类，人格的看法，下面就引用孔子的评语，中行的人，就是行中庸之道的人，自己有中心的思想，而能调和、中和矛盾的思想或感情。孔子认为这种人才还是太少，不易得到。

其次孔子欣赏两种人，就是狂、狷之士，这种人往往是中流砥柱的人。就对交朋友而言，平常无所谓，到了真有困难时，能来帮忙的朋友，不是狂之士，就是狷之士。如何是狂？如何是狷？以前解说过，不必再重复了。

傅佩荣说

这边提到了交朋友的问题，我们受教育也好，交朋友也好， 一定要从第三步做起，叫做狷者有所不为。 一个人活在世界上，所谓的受教育就是他能够知道某些事不是我不能做，不是我不想做，不是我不敢做，而是我不屑于做。受教育有一个指标，受教育越多的，越不屑于做某些事。再找狂者，志向高远，但是要注意脚踏实地，朝志向前进，不能光是说大话。但是最好的是中行者，“中行”这两个字跟“中庸”类似，“中”代表我内心的真诚的力量，“庸”就是选择，选择怎么样去把我向善的力量表现出来。中行的人就是要做到当狂则狂，当狷则狷。

编者悟

君子有所为有所不为，为者必身体力行有始有终。