孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
【译文】
孔子说：“君子有九种考虑：看的时候，考虑看明白了没有；听的时候，考虑听清楚了没有；脸上的颜色，考虑温和么；容貌态度，考虑庄矜么；说的言语，考虑忠诚老实么；对待工作，考虑严肃认真么；遇到疑问，考虑怎样向人家请教；将发怒了，考虑有什么后患；看见可得的，考虑我是否应该得。”
忿思难：一朝之忿忘其身，以及其亲，故思难也。
见得思义：义然后取也。
本章次第，就其与外相接言。先以视听，次以色貌，次接之以言与事。有事斯有疑，有忿，有得，皆于事举其要。容之静谓之色，容之动谓之貌。九思各专其一，日用间迭起循生，无动静，无内外，乃无所不用其省察之功。
这九个条件，完全讲到思想问题。在我们生活思想上，以伦理道德为作人做事的标准，孔子说有九个重点。这一节，如在文字表面上来解释，就不必再讲了，如“视思明”，当然看东西要看得清楚，但这并不是指两个眼睛去看东西，现在眼睛看不清楚也没有关系，街上眼镜店多得很。这是抽象的，讲精神上对任何事情的观察，要特别注意看得清楚。同样听了别人的话以后，也要加以考虑，所以谣言止于智者。我经验中常遇到赵甲来说钱乙，钱乙来说孙丙，我也常常告诉他们说，这些话不必相信，只是谣言，听来的话要用智慧去判断。脸色态度要温和，套用现代的话，是不可摆出神气的样子。对人的态度，处处要恭敬，恭敬并不是刻板，而是出于至诚的心情。讲话言而有信。对事情负责任。有怀疑就要研究，找寻正确的答案。“忿思难”的“忿”，照文字上讲是忿怒，实际是情绪上的冲动，就是对一件事情，在情绪上冲动要去做时，要考虑考虑，每件事都有它难的一面，不要一鼓作气就去做了。最重要的是“见得思义”，凡是种种利益，在可以拿到手的时候，就应该考虑是否合理，应该不应该拿。
“思”在这里的意思是“考虑”，代表一种高度的警觉。像宋朝的学者说的一颗心要放在手上，好像我的心活活泼泼的，随时在观察自己一样。修养也是一样，我们修养的时候就要看自己，随时警惕你看的时候要明白，听的时候要清楚。色就是脸色，只要别人看着，你的脸色就要温和，容貌态度要庄重，代表我们和别人来往的时候，都要有高度的敏感。说话就要想真诚，最怕的是言不由衷。做事的时候，就要想是否敬业，做与不做是自己选择的，但是既然做了就要好好的做。当你有疑惑的时候，就要想我要去向谁请教。当你愤怒的时候就要想到，愤怒的后果是灾难。“见得思义”是孔子一再强调的，儒家绝不反对你去追求利益，但是他一直强调，这个时候你要问自己该不该得。所以这种九思出现的话，人生怎么可能有任何一刹那分心，任何一刹那的做错事呢。
君子有所为有所不为。
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