古诗文中古今异读字怎么读

——兼谈古诗文中古今异读字的读音

 看到语文教师群里的老师经常在探讨古今异读字的读法，所以写了这篇文章。

 一般来说，如果现代汉语中已经取消了古音读法的，我们可以按照规范的普通话读音来读。例如“智者乐山”的“乐”，古音读“yào”，喜好、喜爱之意。但是现代汉语词典已经取消了这种读音，所以我们可以按今音来读，读“lè”，解释为“以……为乐”。同理，诗句“远上寒山石径斜”的“斜”字，虽然不读成“xiá”，就与其它句子的押韵不协调，但是我们还是按照今音读“xié”。理由如下：

  一、古今汉语变化最大的是语音，其次是词汇，变化最小的是语法。语言学家吕叔湘先生曾经在《语言的演变》一文中说：“宋朝的朱熹，他曾经给《论语》做过注解，可是假如当孔子正在跟颜回、子路他们谈话的时候，朱熹闯了进去，管保他们在讲什么，他是一句也听不懂的。”可见，如果我们都按照古音来读古诗文，那么今人绝大多数是听不懂的，这就失去了语言的交流作用了。而且很多字的古音今天都难以考证了，这也是我们读《诗经》和《平水韵》时会发现一些字按现代语音读押韵不对的原因。如果我们把已知的古今异读字按古音来读，那么还有许多未知的古今异读字我们就无法按古音读，其结果我们所读是古今音混读的大杂烩了。

 二、古今语音变化问题其实是语音流变的问题，是一个历时语言学的问题，我们不研究这方面，也不必深究。《古代汉语》（郭锡良、唐作藩、何九盈、蒋绍愚、田瑞娟编，王力、林焘校订，北京出版社出版）第1040—1041页中这样写到：“我们通过实践已经体会到不掌握古代汉语的词汇，不了解古代语法结构的特点，就很难读懂先秦古书。但在语音方面，似乎不存在什么障碍。因为汉字不是拼音文字，今天我们读古书，一般可以用“目治”（眼睛看），如果要读出声来，也完全可以用自己习惯的现代汉语语音。由于语音的发展变化，古代用韵的地方，今天用现代语音读起来不押韵、不和谐了。距离我们时代越古的，不和谐的地方也越多。这是很自然的。我们在上面《古今语音的异同》一节已经介绍了这种情况。我们还讲了反对朱熹的“叶音”说，批评了为求和谐而强改字音的主张。（“叶音”的后果，则是一个字可叶出许多的音，造成汉字读音的极大混乱。）清初的顾炎武在古音研究上有很大的成就，但他研究古音的目的是为了“举今日之音而还之淳古”，主张用古音诵读古诗。

这是一种复古
主义的观点，是不可能实现的，也是不足为法的

  三、语文出版社出版的《古代汉语》（郭锡良、李玲璞主编）第1011页，则十分明确地指出了“斜”的正确读音是“xié”，编者说，以前曾有人用自己构拟的中古音标注唐诗。但如果照此吟出来，恐怕谁都听不懂。用普通话来吟诗词，由于古今声韵调的差异，当时谐和的平仄到今天已有许多不谐和了，这尤其以韵脚的不谐为突出。因此有人犯了新的“叶音”毛病。譬如朗诵杜牧《山行》，就有人主张把第一句“远上寒山石径斜”的“斜”字读成“xiá”音，以求得与其它两个诗句中的“家”“花”两个韵脚的谐和。但这样做其实比朱熹读《诗经》高明不了多少。因此编者的结论是：除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。 

 【补充】

      有朋友说，旧体诗按古音韵读好。这的确好，可以押韵和谐，读来琅琅上口，但却难以办到。因为，远的如《诗经》，我们无法考证按照普通话读押韵不和谐字的古音。近的如做格律诗和填词，虽然可以查《平水韵》和《词林正韵》，但对于那些按今音读押韵不和谐的大多数字，我们还是无法知道其古音。所以按照古音韵读旧体诗的美好愿望是无法实现的。