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小楷《论语》五则
细雨池塘1
>《待分类》
2023.07.17 北京
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出去到塞罕坝和乌兰布统大草原游玩几天,毛笔没碰,字帖也没读。时间过得真快。上午,拿出笔墨纸砚,抄写《论语》五个章节。
正好看到有个书友也是月余未练,说拿起笔来有种恍若隔世之感。我倒是没有,但也很能体会她的这种感觉。
曾经熟悉的事物,放下一段时间,再重新拾起,仿佛跟旧时光有个连接过程,“这是我曾经熟稔的”,“有过朝夕相处的”,“曾经热爱的”……
书法是一辈子的事。因为热爱,因为心心念念,因为在书写时,找到了属于自己的小时光。
就如那句“女人要有属于自己的一间书房”。要有属于自己的“秘密武器”,足以疗愈岁月的缺口,体会当下幸福宁静时光。在人世间走久了,给心灵找个散步的地方。
书写的过程,跟策马扬鞭的心情,虽有不同,但都是生命的独特体验。在草原的蒙古包里,看萨满教舞蹈表演,古时的祭祀仪式,舞者发出的呼麦声,都是远古流传下来的生生不息的文化痕迹。
临习古帖也是,是一种近距离的与古人对话。看似无言,但都在一笔一划中,体会着远古气息。
写小楷最重要的一点还是要笔画写得精致到位。不能没有根本。
今天学的《论语》中,有这么一条:
棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
解释为:
棘子成问:“君子有好本质就行,还要文采做什么呢?”子贡说:“可惜呀!夫子您这样谈论君子。一言既出,驷马难追。文采如同本质,本质也如同文采,二者是同等重要的。假如去掉虎豹和犬羊的有文采的皮毛,那这两样皮革就没有多大的区别了。”
写字也是一样,文采与本质相互依存。
文采是以本质为基础的,离开了本质,那么文采就没有载体和方法得以彰显;而本质亦须文采来具体表现,离开了文采,本质也就无所依托。
小楷的笔画与结构,是本质的具体表现,如果说这小楷给人以恬淡祥和之气,或者精美贵气,拿什么来表现,就是一笔一划的构成。两者一内一外,互为表里,密不可分。
如一个人,说一位美女比较妖娆,那一定是身材、与眼角眉梢等一系列动作组成。说一个书生英气逼人,那一定是眼角眉梢的锐气与挺拔的身姿等。
写字临习是一个逐渐综合性的东西,写到最后,就是一个文化上的东西,纯技术上的,也就是个工匠。作为凡夫俗子,多读点书,少做梦,踏实做好当下的事就很好。
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