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皇帝有种称呼,汉朝只有7个人有,唐朝以后人人都有

九个大一统王朝,再加上许多的小国,总共诞生了400多位皇帝。在这些人中,比较为人们熟知的有秦始皇、汉太祖、汉武帝、唐太宗、康熙和乾隆等等。注意到对他们的称呼了吗?嬴政叫秦始皇,刘邦叫汉太祖,李世民叫唐太宗,玄烨叫康熙,弘历叫乾隆。如果不是资深的历史爱好者,基本是不会知道皇帝的姓名的,大多都用以上的称呼来指代他们,那么这些称呼又有什么区别呢?游戏网赚

其实最能代表皇帝称呼的是庙号,庙号顾名思义就是皇帝在皇家宗庙中的称呼,开国皇帝及之前的直系先祖,一般庙号中都会带“祖”字。像汉太祖刘邦和唐高祖李渊,就是这样的例子。之后的皇帝,一般庙号都会带“宗”字,比如唐太宗李世民和宋太宗赵光义。庙号制度起源已经不可考证,大多史家认为应该起源于殷商时期。司马迁在《史记》中记录殷商时期的帝王时,就记载了他们的庙号,所以才有了庙号起源于殷商时期的说法。

但此时,庙号仍旧没有彻底形成制度,真正形成制度的时期是在汉朝。汉朝对于庙号的重视远超其他朝代,两汉加起来30多位皇帝,拥有庙号的只有7人。这7个人,无一例外都是汉朝最有代表性的君主。西汉有四个:刘邦,庙号高祖;刘恒,庙号太宗;刘彻,庙号世宗;刘询,庙号中宗;东汉有三个:刘秀,庙号世祖;刘庄,庙号显宗;刘炟,庙号肃宗。

其实还有几个汉朝皇帝也有庙号,但是刘秀认为他们无功无德,不配享有庙号,所以将其废除。到了东汉末年,汉献帝刘协同样如此,把东汉的几位皇帝也给废除庙号,他的想法和刘秀一样。不得不说这两位的个性都比较刚烈自负,看不上的直接废除。唐朝开始,每个皇帝不论功绩过错,一律拥有庙号,实际上是种倒退。清朝更是如此,一连出了三个“祖”。不仅如此,称“宗”者无一例外都是美化之词,谥号更是一连串的往上加。

年号在明清时期,一个皇帝只有一个,所以就用年号来称呼他们了。明朝以前,皇帝拥有多个庙号,比如汉武帝作为年号的开创者就有8个年号,唐玄宗也有两个年号,即开元和天宝。朱元璋年号洪武,人们就称他为洪武大帝,朱翊钧年号万历,人们就称他为万历帝,清朝也是如此,玄烨年号康熙,弘历年号乾隆。不过说了这么多,真正对皇帝评价起盖棺定论的作用还是庙号。

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