人为什么都是往下亲，很少往上亲？

小时候，我们常常听大人们讲：不侠心，不伤心。

我家儿子小时候，娘见我对孩子太好，就说不见得你老了孩子对你怎么样？现在我们看河北电视台的帮大哥节目，经常看到是几个儿子养不了一个爹娘，往往都是推三阻四，哪个小时候的儿歌怎么说：麻也巧，尾巴长，娶了媳妇忘了娘，把娘扔到山沟里，把媳妇背到炕头上····

虽然一代代都是这样往下亲，不往上亲，但是，人们好像见怪不怪，习以为常了，就连红楼里里也说道：痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了·····

这是咋了？其实，人都是往下亲”出于丁一《守住道德的底 线——孝》:“爱的本质是一种心理快感，人们看到生机勃勃的孩子，心中会不由自主地产生一种愉悦的感觉，可看到年迈体衰的老人，却很难产生这样的感觉。可见，嫌老爱幼，即老百姓常说的'人都是往下亲’，实际上是人的一种本能。

本能就是连动物都会做的事情，在养育后代上，我们看到母鸡对小鸡的慈爱，母狗对小狗的看护，这个时候，母亲的脑袋里分泌出一个爱的激素，对幼崽有强烈的保护本能，说白了这是繁衍的需要，是上天的安排。

至于上天为何要这样做，那就只有问上天了。

但是，对待孩子比对待父母好，是很多人的选择，古代还有60不死就活埋的做法，连孔圣人也说老而不死是为贼，因为古代粮食不充足，如果人不死，这个地球也盛不下。

往下亲，不往上亲还有人分析是这样的：

一、对父母差一些是“过河拆桥”，对孩子好一些是希望“放春风收夜雨”。父母对自己的好处大家心知肚明，但是等到自己有能力回报父母的时候，似乎不太怎么需要父母的照顾了。父母以前对自己的照顾他们又不可能收回去，于是对父母自然就不怎么上心了。但小孩不一样。人知道自己总是要老的，老了是希望孩子照顾自己的。所以人们为自己的将来着想，就对自己的小孩格外的好。这一点好多人是不会承认的。因为每个人在为孩子做每一件事的时候是不曾这样想过的。但是不曾想过不代表我说的这种现象是不存在的。我们经常能听到一个老人在子女不孝时会指责他们：你小时候我是怎么对你的，没想到你现在对我会这样。这句话已经清楚的暴露了父母在为孩子付出时是存在现在“放春风”期望将来“收夜雨”的想法的。尽管这种想法多半会落空。这样讲来，牵涉到一个复杂的心理学的问题：人们对待有可能得到但还未得到的利益的关切度要远大于对已经得到的利益的关切度的。一个人控制另一个人的最好方法就是许诺给他一个在他看来是可以得到的利益而又不急于兑现。小孩天然地具有这种控制父母的能力。所以对小孩仁慈，不需要太多的教育与引导，那是老母鸡都会做的事。可以对父母孝，那可是需要提倡的。我国古代的思想家们是认识到这一点，一部《论语》有多少处讲到孝？二十四孝的故事不惜以关于孝的极端的故事来引起人们的关注。关于这一点，可以下一个基本的结论：慈是本能，是不自觉的，孝非本能，需要自觉。

二、对成长的欣喜和对衰亡的沮丧

人大概都会有这样的心理，对于成长的东西总是兴趣盎然，对衰亡的东西则提不精神来。人们喜欢养花养鱼大致都是出自这样一种心理。你可曾见过人们把一棵树连根拔起后放至家中欣赏它慢慢枯萎的。人们对小孩好，是因为它从为小孩的付出中随时能看到成长，从而收获到一种喜悦。比如说为婴儿洗尿布（现在有尿不湿用不着洗了），你会发现慢慢地尿布越来越少了，因为他会在你端着他吹一下口哨的时候把尿撒在尿盆里。可是对垂暮的老人，在他大小便失禁后，你要为他洗的尿布只会越来越多，直到他生命的终结。你在这里看不到任何的希望，只有无奈的沮丧与无尽的悲痛。有句俗语说“久病床前无孝子”。当一个老人刚生重病时，还是有一些儿女们抱定要孝顺的念头来服侍老人的。但是当天长日久，老人的病一天比一天重，麻烦一天比一天多的时候，还指望儿女们有越来越好的耐心去对待老人，难了。说到这里，有人可能会提出一个反驳：为什么父母对重病的孩子能够一直有耐心呢？其实这不难回答。因为老人由重病走向死亡，是铁的规律，是明摆着没有希望的事。可生重病的孩子不一样，他的父母总是抱着希望的，因为他有起死回生的可能。

前面已提到两点分析是很可怕的。其可怕有二：一是上两条理由都说明了人的自私。因为这两条都是从人自身的利益的角度去考虑的。如对已得到的利益的漠视，对将要得到尚未得到的利益的重视，以及对欣欣向荣的喜爱和对衰败的厌恶。其二，虽然找到了病根，但是无药可治。

其实，知道了这些也是好事，就是在人成长的过程中，不要一味的付出，预备将来怎么样怎么样，除非你想凤凰涅槃，第二在晚年的时候，适当手里有一些钱财，是很现实的，儿女为了得到这些钱财，有的会觉得付出的值，这觉得有退休金的老人比没有退休金的老人更能得到儿女孝顺的原因所在。