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他坚持素食、勤政为民,被人民爱戴
壹素界
>《壹素界原创》
2019.09.06
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央视制作袁了凡的纪录片
历史上,有这么一位奇人。
前两年,
中央电视台
特意制作了纪录片介绍他的一生,传播他的精神理念,以供今天的人们学习。
中央纪委监察部
网站也推出他的专题,将其作为党员干部的学习榜样。
他的著作
《了凡四训》
,
曾国藩
读后改号涤生,将其列为子侄必读的第一本人生智慧之书。还模仿它写了一部家书,即名动四海的《曾国藩家书》。
他就是,袁了凡。
明朝“哪吒”——我命由我不由天
袁了凡,名黄,号学海,明朝万历年间江苏吴江人,祖籍嘉善。
年少的袁黄天资聪颖、卓有异才,但由于童年丧父,家境困顿,母亲让他弃学而从医——既可以救人,又能赚钱。
这时候的袁黄,命是被母亲安排好的。
17岁那年,袁黄在外遇到一名老者,老者告诉他:“你不应该学医,你是仕途中人。现在改行读书,明年可以中秀才。”
这位老者姓孔,自称是《邵子神数》传人。邵子,可是宋朝第一神算子。
袁黄请孔先生回家后,母亲多次试验他的占卜之术,事无大小都能应验,于是母亲便放袁黄去读了书。
第二年果然中了秀才,连名次都被孔先生算准了。
此后,袁黄一生的功名利禄、生死子嗣都被孔先生占卜得一清二楚,每每还都能应验。于是他年纪轻轻便认了命,毫无妄念。
这时袁黄的命是被孔先生的“算”,给圈住了。
直到他栖霞山拜访了云谷禅师。与云谷禅师在禅室中相对而坐,禅师不禁好奇,这袁黄三天三夜竟无一起妄念,这是为什么?
袁黄便告知云谷禅师:
我被孔先生算定了一生,荣辱生死皆有定数,即要妄想,亦无可妄想。
云谷禅师说:
本以为你是英雄,原来只是凡夫。
只有凡人的命可以被天算定,极善和极恶之人,命数是定不住他们的。你这二十年,被他算定,没有一丝一毫的变动,岂非是凡夫?
袁黄会见云谷禅师
云谷禅师告诉他:
一切福田,不离方寸;
从心而觅,感无不通。
道德仁义,功名富贵,皆可得。若不反躬自省,徒然向外求索,外取有一定的道,而得之便有定命。
便问袁黄你觉得自己应该得功名吗?应该有儿子吗?
袁黄反思,
历数自己的种种不是,觉得自己毫无积福之象,确实是不该有。
那么想要改变过去孔先生算定的命数,就要把过去的种种不是改掉,此后要
积德行善、包容友爱、爱惜精神
。
得到启示的袁黄从此改号学海为了凡,每日书写自己的功过格,以行善为做事的准则,并将善事记录下来。
如此,
袁了凡孜孜不倦改过迁善。
他的命运,终于握在了自己手里,孔先生的天格命数再也不准了。他是躬身实践中国传统文化的真正受益者。
孔先生算他中不了举,他中了,官至兵部职方司主事。
孔先生说他命中无子,他后来生子名天启,《了凡四训》正是他写给自己儿子天启的家书。
孔先生算他只能活到58岁,而他活到了74岁。
为官清廉——扬善于百姓
通过改过行善将命运握在自己手中的袁了凡,深知行善对命格的重要性。但他的善,却不是为己的小善,而是
为百姓、为世人的大善。
袁了凡考中进士后的第一个官就是在宝坻(在天津)当知县。
最初宝坻的田地基本上都是盐碱地,根本种不出什么粮食,于是
袁了凡亲自去宝坻四境实地考察,并从自己的家乡引进稻谷,反复试验,成功后推广全县
,为无数百姓谋得了生存之路。
至今,宝坻也仍然是北方水稻的重要产地之一。
为了能够进一步促进农业发展,他还亲自编纂了
《宝坻务农书》
,印刷分发给百姓,用来指导他们的农业生产活动,这部农书在我国的农学史上也同样有重要地位。
宝坻百姓赋税压力大,他就上书朝廷
,恳请减免赋税以充养民力
。朝廷同意了他的请求,并取缔了各种额外摊派。全县百姓为此雀跃欢呼,鼓掌相庆。这一举措,在明代历史上被称为
“减粮善政”
。
当时宝坻常闹水灾,他便
兴修水利
,将三汊河疏通,筑堤坝抵挡水患侵袭。
他还亲自带领百姓沿海岸堤坝种植柳树,将连绵不断的海堤变成了一道绿色屏障。
每逢灾害时期,他总是第一个站出来
捐献自己的俸银
给百姓;自己家里做东衣从来不用江南送过来的丝绸,而是做普通的棉衣,还会
多做棉衣送给穷苦的百姓
。
对待百姓,他尽心尽力。
对待犯人
,他也不吝惜自己的善意,经常去牢中向犯人讲解
“行善得福,行恶得祸”
的道理,时常将犯人感动得泪流满面,他辖区的犯人改造率往往是居高不下的。
因为行善的思想深入他心,他对万物都充满了悲悯之心,
他不杀生不吃肉
。
他在《了凡四训
》
里面说:
再好吃的山珍海味,吃过了也就没了,简单的蔬食
饭菜,同样可以饱腹,
何必去戕害其他的生命而损害自己的福德…
在他的影响下,家里人也以素食为主。
即使是公家人来了,招待也是几个简单的素菜。
出门也是能简就简,完全没有一个父母官的架子,连衙门门口都被他种上了蔬菜。
如果励志做善事是为了利益天下百姓,那么不管多小的善事,都是很大的功德;如果是为了自己,那么看上去不管多大的善事,功德都是很小的。
袁了凡心系天下,不仅一步步改变了自己的命运,更是惠及了无数人,最后安然留在江南之地养老。
而他的后人,也贤者辈出。正应了《易经
》
那句话:
积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。
世人对袁了凡的推崇,并不是因为他改变了自己的命运,
而是他向世人所传达的信念——
命由自造,福自己求
。
只要拥有了正确的观念,孜孜不倦改善自己的心念和行为,每一个人都可以做自己命运的主人。
—End—
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文&编者 | 游客与木
图片 | 百度
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