01
曾经以为，视金钱为粪土；后来发现，没钱的生活，粪土不如。
曾经以为，谈钱会伤感情；后来发现，不谈钱，感情都没有。
曾经以为，没有钱，就去赚；后来发现，人老了，没钱就是没钱......
随着年龄的改变，一个人对金钱的认知，会越来越现实。那些高大上的理论，说起来朗朗上口，但是和生活不是一回事。
走在变老的路上，我们会想尽办法赚钱、存钱，但是存钱的目标不同，结局不同。
俗话说：“养儿防老，积谷防饥。”
到底是养儿靠谱，还是积谷靠谱？遇到有孝心的儿女，两者都一样；遇到没有孝心的儿女，唯有积谷。
令人惋惜的是，很多老人，在把一生的积蓄都给了儿女之后，才发现儿女靠不住。
在清代小说《无声戏》第十一回里，写了两个养儿防老的故事，告诉我们一个道理：变老以后，存钱和不存钱的人生，区别很大。
02
存钱给儿女和存钱给自己，是有区别的。
两个老人，从小就是结拜兄弟，都很节俭。
甲老人有两个儿子，乙老人没有儿女。
甲老人想，早一点把钱财给儿女，让他们创业致富，家庭兴旺了，日子就好过了。于是，他毫不犹豫把银子分成两份，两个儿子，各拿一份。
按照规矩，甲老人在大儿子家住几个月，然后去小儿子家住几个月，轮流吃饭。外表看来很客气，但是老人去任何一个儿子家，都是吃青菜萝卜。谁家都不愿意因为赡养老人，多一些开销。
不赡养老人的时候，儿子们大鱼大肉，好不逍遥。
甲老人吃不好，睡不好，很难受，就去找乙老人诉苦。
乙老人说：“我找了两个继子，他们对我很好。你和我吃两顿饭就明白了。”
中午，大继子管饭，一碗鱼汤；傍晚，小继子管饭，一碗红烧肉。奇怪的是，只见饭菜，不见继子。甲老人不知何故。
乙老人拿出两包银子，说：“左边是大继子，右边是小继子。”
很明显，老人有了存款之后，早早把存款给了儿女，接下来的生活，就难以为继了。处处都要受到儿女的制约，看儿媳和女婿的脸色，也是在所难免的。
不要固执地认为，自己手里的钱财，迟早都是留给儿女，还不如早一点分配，还少了保管的责任。如果儿女有办法，拿到钱财，还能做一番大事。
想法很好，但是儿女不一定会领情。想一想，要是儿女拿着老人给的钱，创业失败了，或者去赌钱，几天就败光了，接下来应该怎么过日子呢？
辛辛苦苦一辈子，只要钱脱手了，就等于底气弄丢了。
聪明的老人，为自己存钱，不会因为心疼儿女，而放下存款。毕竟，人心隔肚皮，父母对儿女是无私的，儿女反哺父母，就不一定是无私的。
03
有存款之后，再指望儿女养老，是有附加条件的。
明朝万历年间，泉州一个生意人单龙溪，靠贩卖货物，赚了不少钱。
单龙溪有两个儿子，大儿子早亡，留下一个孙子单遗生；小儿子单玉，和孙子年纪差不多。
经过多年打拼，单龙溪变得富有了，开始考虑养老和儿孙的未来。他把三分之二的银子藏在地窖里，留给儿孙，另外三分之一的银子，用作生意的资本。
为了让家庭更加兴旺，单龙溪带着奴仆百顺去做生意，把孙子和小儿子送到学堂读书。希望在功名和财富上，取得双赢。
事与愿违，儿孙读书就是混日子，考取功名的事情，丝毫不上心。
单龙溪长期为家庭操劳，一病不起。于是把“地窖有银子”的事情，告诉了儿孙。儿孙拿出银子，却不知如何分配，谁都想独吞，因此闹得不可开交。
与此同时，生意场上的事情，两个儿子都不愿意吃苦。父辈的事业，三五天就败了。
儿女知道父母有存款和拿到了父母的存款，是不一样的。如果儿女拿到了存款，还能如以往那样孝顺，非常难得。
其一，自身条件很好的儿女，拿到了父母的存款，就是如虎添翼。因此他继承了家业，并且可以让父母过更好的日子。
其二，素质很高的儿女，不管有没有钱，都会想办法孝顺父母。如果父母自己有存款，他会更用心供奉父母。
其三，小家庭很和睦的儿女，得到了父母的存款，也不会动歪脑筋。小夫妻会把父母当成恩人，供奉一辈子，也不会有怨言。
如果老人不看清“儿女的人品”，把存款给儿女之后，苦日子就接踵而至。唯有给儿女的孝道，添加一些附加条件，才对。
04
诗曰：“古云有子万事足，多少茕民怨孤独。”
人老了，不仅要有钱，还要有谋略、远见，另外加一份“私心”。
不管儿女多好，老人要留一手。虽然不近人情，但是对自己没有坏处。
困难总是在不断出现，谁都不知道，哪一天就会遇到困难。钱在儿女手里，你要花钱，起码要打个电话，等儿女送过来。如果在自己手里，就随时可以花。
人是会变的，今天的好儿女，不等于明天的好儿女。谁说得清呢？
记住两种现象：第一，娶了媳妇忘了娘；嫁了丈夫远了娘家。第二，父母把最好的饭菜留给了儿女，儿女把最好的饭菜留给了孙辈。
说到底，人老了，有钱才有福气；钱在自己手里，是底气。
在此，也奉劝儿女们，父母今天的样子，就是你明天的样子，别知道太晚。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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