01
哲学家罗素说过：“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。”
每个人都要善良，但是如何坚持善良、传播善良，却是存在一定的困难。
今天，和大家一起探讨一种行善的方法——揣着明白装糊涂。
很多时候，做人糊涂一点，内心会更通透，人际关系也会变成“心照不宣”。
02
糊涂，是照顾别人的面子。
《老子》里写道：“善行无辙迹。”
任何时候，我们不能把“善良”挂在嘴边，时刻与人说起，更不能把行善当成一顶帽子，戴在头上。
生活中，很多人做善事，不是为了真心帮助别人，而是要让对方宣传自己。起码要对方给一面锦旗、写一封感谢信。当锦旗挂在办公室的时候，就是一个头衔，可以让自己脸上有光。
有没有想过，受到帮助的人，是不是被激起了“自卑心”呢？
北洋军阀曹锟在年轻的时候，家境非常落魄，但是他喜欢结交朋友，还常常宴请。
有一次，他请朋友到酒楼吃饭。邻座的人点了很多菜，他面前的桌子上，却只有粗茶淡饭，显得寒酸。
隔一会，店小二连续给曹锟添菜，让两桌的饭菜，基本持平。
后来，曹锟和店老板成为了朋友。
从做生意的角度来说，店老板真的糊涂，自己贴钱给曹锟添加饭菜。但是从感情的角度来说，让穷人在店里得到了应有的尊重，从而有了“宾至如归”的热情。
大学教授彭剑锋讲过这样一件事：富人任正非去北京办事，和同行的人吃午餐。店里的服务生业务不熟，被管理员训斥了几句。任正非走过去，说：“那么小的年龄，那么低的工资，跑到北京打工，很不容易，对待她们更要友善。”
从顾客的角度来看，任正非也糊涂了，花钱是购买服务的，怎么能够帮服务员说话呢？
做人，要懂得：穷人的面子，也是面子，不必总是盯着富人的脸。
一个人是否在乎面子，是一回事；是否给对方面子，是另一回事。善良的人，总是把自己的面子弄丢，让对方活得有头有脸。
帮助对方过体面的生活，很多时候，不是钱可解决问题，而是给对方更多的勇气。一个肯定的眼神，一个加油的姿势，一次温馨的对话，一次并肩同行的机会......都是可以感动人的。
03
糊涂，是掩藏自己的聪明。
清朝文人郑板桥说过：“聪明难，糊涂难。”
他在担任知县的时候，去市场上巡查，看到一个妇人，哭声不止。原来，妇人本是来卖鸡蛋的，但是被石头绊倒了，鸡蛋都碎了。
郑板桥让官差把石头搬到县衙，严刑拷打。这事很奇葩，因此围观的人特别多。
“一个为了几个鸡蛋而痛苦的女人，不容易啊”，郑板桥感叹。接着，人群中的好心人，慷慨解囊，给了妇人不少钱。
作为知县，要给妇人几两碎银，并不难，但是郑板桥却没有这样做，而是把做好事的机会给了别人，把糊涂的名声留给了自己。更重要的是，他借此机会，宣扬了好人好事，弘扬了正能量。
后人给郑板桥点赞：陇上闲眠看耦耕，几回大府来相问。
体恤民情的好官，太难找了。不仅让大家过上了衣食无忧的日子，还让大家活得更有底气。
很多人帮助别人的时候，喜欢直来直去，或者设计了一套程序，非得要对方按照程序去做不可。
也有一些人，在帮忙的时候，把自己的层次抬高，让对方的层次变低。这样的话，弱者就会被贴上标签，以后很难撕掉。
糊涂的人，自己笨笨的，身边的人却很聪明。当好事做完之后，对方丝毫没有觉得自己很难堪。
要懂得，察民情是基础，体民意才是根本。尊重别人的意愿，按照别人的意图去做事，就是顺水推舟的真情。
04
糊涂，是家庭关系的润滑剂。
看过一个啼笑皆非的故事：哲学家苏格拉底在给学生上课的时候，妻子走进来，不分青红皂白地发脾气，还往他身上倒水。
他对妻子的行为，置之不理，接着讲课。之后，他幽默地说：“不要紧的，先打雷，后下雨，顺序没问题。”
东晋理论家葛洪说过：“一言之善，重于千金。”
作为家庭，最忌讳的就是“唇枪舌战”，但是你只能保证自己不乱说，不能保证家人都像你一样。
因此，你有了“糊涂”的智慧，家人就闹不起来了。
家里人火冒三丈的时候，你保持安静，就变成了一瓢冷水，让大家败火；家里人拿走你的钱财的时候，你不去计较，他们反而会不好意思，有愧疚感；家里人和你计较的时候，你笑脸相迎，他们也就会好受很多，计较不起来了。
拳头打在木板上，手会痛，木板可能会断裂；打在海绵上，手没事，海绵也没事。
在家庭里，有一个糊涂的人，因此会更加和睦，遇到了琐碎的事情，也很容易化解。
有道是，茶壶里煮饺子，烂了也在壶里。真的不要把道理讲得太清楚，把事情都弄明白，只要家人抱团发展，一切成果都是大家的。
善待家人，这是最根本的善，别忽视了。
05
每个人都会遇到难处，也需要帮助，但是“难处”往往是一个人的伤疤，不能随意被揭开。
因此，我们在与人打交道的时候：帮人帮难处，看人看长处。
不管你做了多少好事，不是为了留名的，而是为了让自己心安，让别人开心。
如果是大张旗鼓地善行，宁愿选择冷漠，不去打扰别人，也是一种善良。
愿你我，糊涂一些，执念温暖，不言不语。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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