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人际交往，始于颜值，成于金钱，终于人品。
诚然，好的第一印象，可以拉近人与人之间的距离，利益驱使，能够让素不相识的人捆绑在一群，但是长久的关系，一定需要好的人品。
古人说：“不以身贵而贱人。”
想要看清一个人的人品，方法有很多，但最直接的方法，大概是“看他对弱者的态度”。
这个世上，根本没有真正的弱者，只有弱者的思维，还有恃强凌弱的态度。
因此说，真正人品好的人，会用以下几种态度对弱者，反之，就是人品很差。
02
第一，善良的人，给弱者尊严。
作家王开岭在《激动的舌头》中，写过这样的场景：西伯利亚的一些地方，当地的人对流浪者表示关怀，形成了一个不成文的习俗。
夜里，大家把一些面包、牛奶放在窗台上。流浪者从屋子旁边路过，可以随时拿走。
因为流浪者浑身很脏，又不好意思打扰别人，因此不会敲门求助。从窗台上取走食物，彼此不会见面，也就不会弄丢尊严了。
文章里写道：“多么伟大的细心。”
作家张宇光在《拉萨的月亮》里，则描述了另一种施舍方式：过年时，把穷人喊过来，站成一排，施舍的人拿着钱和食物，一路分发过去。
人，都爱面子。即便是穷困潦倒的人，也一样。但是这个社会，总有人趾高气扬地说话，用自己的气场去碾压弱者。
帮助弱者，本是一件好事，但是把自己的“帮助”当成炫耀的资本，甚至需要有人跟踪拍摄，突出弱者祈求的眼光，强者乐善好施的热情，好事就变成了“馊掉的米饭——难以下咽”。
在我们身边，常常会遇到露宿街头的人，也会看到急着找工作的人。对于他们，不应该呵斥，也不应该是嘲笑，而是对他们微笑，不动声色地给他们一些食物，或者指点他们，去哪些地方栖身。
人人都可能遇到难处，又何必“五十步笑百步”。
03
第二，大格局的人，给弱者出路。
看过这样一句话：“我要碾你，就像碾一只蚂蚁一样容易。”
两个实力悬殊很大的人，站在一起，强者的气场，一目了然。并且没有人规定，强者就要帮助弱者。因此，有的人，凭借自己的强大，肆意妄为。
人品好的人，懂得宽宏大量，让弱者有生存的空间，以后有机会，还能互相合作。正所谓，士别三日当刮目相待。
看过这样一个故事：一个失去手掌的人，到处乞讨。
一家店铺的老板对他说：“麻烦你帮我挑一担水。”
失去手掌的人很纳闷：“我都这样了，怎么挑水？”
老板把扁担放在肩膀上，用手臂压住一端，担子就平衡了。然后笑了笑，说：“这样就好了。”
后来，失去手掌的人成为了店里的伙计，做事特别勤快。
有一个定律，叫“跨栏定律”。一个人面对的困难越大，以后可以做出的成绩越大。栏杆高了，那么跳跃的高度就会更高。
把定律用到生活中，就是说，一个人有某方面的缺陷，那么在另一些方面就会更加完美。比方说，耳朵不好使的人，眼睛和鼻子会更加灵敏，失去双臂的人，腿会更加灵巧。
缺陷，其实是释放了一个“加油、成功”的信号。
当我们遇到弱者的时候，要相信他们的求生愿望比一般的人更加强烈，只要给他们一条出路，就会感激不尽，并且用行动来证明自己。
认真想一想，蝼蚁聚集在一起，都可以撼动大树和堤坝，更何况是一个堂堂正正的人呢？
04
第三，谦卑的人，和弱者同行。
丰子恺在绘画方面，造诣很深。有一天，他画了一幅《卖羊图》：一位农人用两根绳子牵着两只羊。
当画拿出来给大家欣赏的时候，一位农人笑着说：“错了，多画了一些东西。”
丰子恺不解，问：“哪里错了？”
农人说：“牵羊只要牵着头羊就可以了，其它的羊，自然会跟着来。因此，一条绳子就可以了。”
果然是，高手在民间。丰子恺受到了启发。
一个人再强大，也仅仅是一方面很厉害，不可能面面俱到。被你瞧不起的弱者，也是某方面的高手，只是他们没有展示的舞台，没有强大的经济作为后台。
当你可以融入到弱者的群体的时候，就可以借用他们的智慧，成就更好的自己。
比方说，牛在奔跑的时候，是否翘起尾巴，问一问放牛的孩子就知道了；大白鹅遇到危险的时候，如何自保，要问养鹅的人；文章写得好不好，不是自己说了算，要问一问读者的意见；治理国家的人，也要懂得“水能载舟亦能覆舟”的道理。
所谓艺术，就是取之于生活，又高于生活；所谓管理，就是和职场上的人做朋友，众人拾柴火焰高；所谓赚钱，就是汇聚人气，让大家都来支持你的生意。
一个越厉害，越要守弱，和弱者一起前行。
05
《格言联璧》里写道：“古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。”
以此可见，人品不仅是道德素质，还是为人处世的智慧。
通过观察一个人对弱者的态度，就会发现他的言行，是傲慢无礼，还是尊重别人；是懵懂无知，还是成熟睿智；是小肚鸡肠，还是大度从容。
做人，不要拿自己的强势，去贬低别人的弱势。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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