常言道：“木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。”
一个人若时刻彰显锋芒，很容易成为“众矢之的”，惹祸上身。
尤其是当一个人在朋友圈显摆，看似很有面子，实则将自己的鄙陋、骄横等人性的弱点展露无疑，很是掉价。
01
炫耀物质财富。
老话说：“人无横财不富，马无夜草不肥。”
当一个人轻而易举获得了大量财富，或者投机取巧大赚一笔，便会窃笑不已，“暴发户”心态便展露无疑：
那种“扬眉吐气”的架势，从生活中延伸到朋友圈，从前“无话可说”，现在“无话不说”，大事小事都要在朋友圈显摆一下，目的无非就是展示财大气粗的架势以及“有钱人”的排场、讲究和快乐。
这种显摆，自古以来就有了。
据《世说新语》等史书记载，西晋的富豪石崇极尽奢华。
比如，他修建了占地几十亩的别墅，豪宅堪比宫殿，就连厕所也装修的格外华美。厕所门口配备有穿着锦绣服饰的十多个女仆，列队恭立侍候。还配备有各种香水、香膏，供客人们洗手、祛除臭味。当客人从厕所里出来，女仆就会把客人原来穿的衣服脱下，侍候他们换上早就准备好的新衣服。
这番炫耀，引起了当时另一个巨富的不满，他就是晋惠帝的舅父王恺。
于是，两人展开了“斗富”：例如王恺家里在饭后用糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧；王恺命人精心制作了四十里的紫丝布步障，石崇便做了五十里的锦步障；王恺用赤石脂涂墙壁，石崇便用更贵重的花椒做涂料。
最后，石崇以绝对优势获胜。
当然了，石崇这样嚣张跋扈地炫富，也成为他的死因：在一场政治斗争中，当权者看中了石崇的美妾绿珠，索要不成，便下令处死石崇，并且夷灭三族。
这样的教训，流传千古，不可谓不深刻。
所以，那些在朋友圈炫耀物质财富的人，总会让人浮想联翩，这样的人，钱财多半来路不正，能够想尽办法“打秋风”，一点都不为过；或者，理所当然地被贴上了“为富不仁”的标签，从此，招人嫉恨和唾弃。
02
炫耀“特殊待遇”。
古语有云：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”意思是说不担心没有的分，而是担心分配的不公平公正，不担心生活贫穷，而担心生活不安定。
人性的弱点，决定了人们本能地会有嫉妒情绪，尤其是对身边那些原本与自己站在同一条水平线的人。
举个很浅显的例子，两户人家，比邻而居，都以务农为生。但一户人家特别重视教育，将儿女都送入了大学；另一户则对此嗤之以鼻，任凭孩子“自由发展”。
转眼，几十年过去了，两家都翻盖了新房，也不用下地干活了。但两家的差距也越来越大：
那户儿女都读了大学的人家，得益于儿女稳定的收入来源，日子越过越丰盈稳定；另一户的儿女，有从商的，也有普通打工者，收入时高时低，日子也就过得时紧时松。
更大的差别还在于，逢年过节时，两户人家收到儿女们送的礼物，一家总说是儿女的单位发的，另一家炫耀是在某个知名商场买的。
久而久之，他们便由相互羡慕，变成了相互嫉恨，都觉得对方享受了某种“特殊待遇”。渐渐地，就不再往来了。
如果一个人，总爱在朋友圈炫耀自己享受到的“特殊待遇”，比如单位福利、公司优待、或者因为担任某个职位而带来的种种便利等，都会成为他人“羡慕嫉妒恨”的源头。
这些“蝇头小利”地获得，自己私底下乐呵就行，如果非要在朋友圈炫耀，就显得很没有格局，有沐猴而冠之嫌。
即便为人处世光明磊落，业绩也鲜明地摆在那里，都会被这种“不入流”的小动作毁于一旦。
03
炫耀个人成就。
《逍遥游》中采用对比的手法，写了鲲鹏、蜩与学鸠、斥鴳的“逍遥”之所在。
与鲲鹏而言，它的志向是：“徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
对此，蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？
同样，斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”
在庄子的眼中，扶摇直上九万里也好，腾跃之间不过数仞也好，是不同的生命状态，虽有小、大之分，却并无高低之分，只要每个人都活出了自己生命的精彩，便实现了人生的“逍遥”。
所以，鲲鹏不必自夸，蜩与学鸠、斥鴳也不自馁，这才是自然的状态。
由此可见，没有什么是值得炫耀的，同样，也没有什么是值得自弃的。
那些有一丁点成就，就迫不及待在朋友圈炫耀的人，说到底，本身对自己的信心就不足，对于人生的“高光时刻”没有足够承托的底气，往往只能一时赢得胜利，却很难一生“走在前列”。
04
结束语：
朋友圈，一个展现人品与魅力的窗口。
想要让自己显得有教养、有涵养、有素养，就的摒弃那些炫耀行为。
多一份内敛，也就多一份安定和踏实；多一份低调，才能让自己享受清净，不被打扰。
作者：如风轻似云淡。
您的幸福，我的祝福。
图片源自网络。
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