只要好好活着，一切都会好起来。
人生几十年，一晃就过去了，真的不必伤害自己。
金钱、房子、位置、爱恨，到头来都是一场空；真正属于你的，能改变你的，是健康、健全的生命。
余生，学会三个“守”，也就是守护了生命。
01
守善，贵人贵己。
也许我们在和平年代，能够感受到人均寿命在慢慢变长，退休后的幸福指数节节高升。
换做兵荒马乱的时代，就大不一样了。很多人要面临着战火，并消亡在战火之中。
战火中，人们都战战兢兢。唯有那些善良的人，总能化险为夷，日子还算从容，就像一句俗话——这是祖上积德。
汉朝末年，刘备、曹操、孙权、袁绍等人，争夺天下。曹操挟天子以令诸侯。
曹操过世之后，汉献帝的位置，被曹丕虎视眈眈。曹丕一次次逼着汉献帝交出玉玺和皇帝的位置。
令人惊讶的是，汉献帝尽管受到了威胁，但日子仍旧从容，生命也得以保全。
虽然是末代皇帝，汉朝也是强弩之末了。但是他仍旧坚持行善积德。
比方说，在194年，长安一带遭受了旱灾，他不仅下令开仓济民，还亲自熬粥，惩罚那些弄虚作假的官员，得到了百姓的好评。
还比方说，在失去皇位之后，他做起了乡村医生，帮助底层的百姓。
谁会去伤害一个有德之人呢？这是不吉利的事情，是会被天谴的。这样的道理，看起来有些“愚昧”，但确实挽救了很多的人。
古人说：“天下，乃人人之天下，非一人之天下，有德者居之，无德者失之。”
如果一个人一辈子都做好事，那么他在任何地方，都问心无愧。并且在自己很困难的时候，会遇到贵人。
“守善於已成，惧愆於未败。”好人的名气传播出去了，也就成全了自己的“好命”。说一说你的名字，别人就会敬佩，并且乐意帮助。这是千百年来的社交规则。
反而是，那些要加害别人的人，更容易激发人的愤怒，形成对抗，从而伤害了生命。
02
守家，家安人福。
如果一个人没有了家庭，再多的钱，再高的位置，都会觉得很痛苦。
《孟子》里说：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
不管多大的国家，若是没有一个小家庭能够安宁，那就是“民不聊生”的征兆。需要警醒。
所有的家庭都安宁了，祥和的环境，让我们好好赚钱，好好过日子，出门不会遇到危险，生命就得到了保护。
汉献帝能够“全身而退”，很大一部分功劳，属于妻子曹节。
曹节，曹操的女儿。当初，曹操为了稳住汉献帝，把女儿嫁过去。令人诧异的是，曹节看到了汉献帝身上的优点，并且极力帮助汉献帝行善积德，稳住天下。
当曹丕索要玉玺和位置的时候，曹节非常愤怒，并把玉玺丢到地上。
汉献帝失去帝位之后，和妻子曹节过普通人的生活，并且带头节衣缩食，和当地的百姓一起熬过苦日子。百姓为了感恩，送来礼物，曹节都委婉地拒绝了。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。建设了像样的家庭，那么一家人就像石榴籽一样牢牢抱团，外人是无法轻易打破和干涉的。
夫妻和睦的家庭，形成了同心协力的持家模式。因而赚钱的力量就翻倍了。家庭富有了，反过来能够滋养人的生命，守护我们无病无灾。
子女有出息的家庭，越来越兴旺。财富、事业都能守得住，还能持续推进。作为家人，倍感欣慰。只要心情一高兴，人生就没有了什么痛苦了。
家风良好的家庭，个个都有家庭观念，能够孝顺老人，关爱孩子。老人得到了供养，自然就会长命富贵。最重要的是，遇到了困难，会有好几个大家庭来帮忙，攻无不克。
03
守弱，以柔克刚。
弘一法师有句名言：“人生在世,心宽一寸，路宽一丈，一念放下，万般自在。”
很多人会生气，会因为某件事耿耿于怀，或者去找人拼命，是因为太计较，记性太好，太好强了。
当一个人懂得守弱之后，就会发现自己如棉花一样温暖，也像弹簧一样有力量。
汉献帝在后半生感悟到了世态炎凉，也如梦初醒，过上了超凡脱俗的生活，因而他舍去了帝王的架子，快乐地躬耕，和周围的邻居，做朋友。
东晋史学家袁山松点评：“帝崎岖危乱之间，飘薄万里之衢，萍流蓬转，险阻备经，自古帝王未之有也。”
同样，曹操手下的司马懿，虽然很有才华，但是通过装病来体现自己的弱小；司马懿在遇到诸葛亮的时候，任由诸葛亮羞辱，也不积极出门迎战。
司马懿还给诸葛亮点赞：“真乃天下奇才也。”
人活着，不要轻易“怒发冲冠”，更不要随意“挑起事端”，能够平平安安渡过一生，就是最好的安排。
所谓强大和弱小，是一个相对的概念。真正的强者，常常低头笑，内心很通透，与人相处很和蔼；总能有大的格局，让自己笑到最后。
04
惜命，不仅仅是活着，有一日三餐，还要活得开心，生活有质量。
一碗白萝卜，笑着吃，会有滋有味；一碗红烧肉，哭着吃，会难以下咽。你要如何活下去，怎么活久一些，道理显而易见。
很喜欢一段话：“常常提醒自己要幸福，就像在雨天，也能想到乌云背后的阳光，也就再也不害怕被雨水淋湿了。”
命运有很多不公平，生命会遇到很多难题，但是你一定要活得通透，守住人生最美的部分，就守住了富贵。
做人如阳光，阳光如金子，如此便好。
作者：布衣粗食。
关注我的文字，走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
联系客服
