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真正能发大财的人,都走在人群里

有人说:“成群结队的是蝼蚁。”

说话的时候,把自己当成了老虎,对蝼蚁不屑一顾。他根本就没有想到,“千里之堤,溃于蚁穴”。

非常明显,社会是一个金字塔的模样,越往高处,人越少。并且,高人要有厚德载物的智慧,否则就会失去巨大的“根基”,轰然倒下。

发财的事情,看起来是一个人的能力,其实是一群人的助力。

能够主动走进人群,和大家友善相处的人,更容易发大财。

01

财跟人群走,“人缘就是财源”。

北魏时期,天下很不安宁,人们为了生存,不得不四处奔波。

很多南方人,为了躲避战祸,去了洛阳定居。

南方人喜欢吃鱼,但是洛阳产鱼的地方不多。因而有人投其所好,在当地养鱼,或者把南方的鱼,运到洛阳来卖。

很快,洛阳形成了卖鱼的小街,人们称之为“鱼鳖市”

从古人的做法里,很多小镇、村落,形成了集市,还确定了赶集日,便于大家进行物质交换。

随着交通的发展,越来越多的中国人,走向了世界各地。但是为了大家互相照顾,形成了相对聚集的地方。外国人把中国人聚集的地方,叫唐人街。

也有很多人,瞄准了大家思念家乡的特点,在唐人街上做买卖。湖南的辣椒、海南的水果、东北的饺子,一应俱全。

在国内,北方人到了东莞打工,都能吃到北方的饺子;四川人在浙江打工,能遇到麻辣烫。

以上举了很多的例子,就是要告诉你一个事实——人群流动到哪里,哪里就是“市场”。你占据了市场的一个角落,就是拥有了赚钱的机会。

在任何一个市场里,你待久了,还待人和气,那么你很快就会变成大家的老熟人,你也会有很多的老客户。针对客户的需求,你做出合理的调整,就会赚更多的钱。

在我们身边,总有一些人,从小市场开始,一步一步变成了大老板。摆摊的人,也会变成富豪。人群的流动,我们不能忽视。

02

财要人群追,“众人划桨开大船”。

从前,有一个叫大王亶父的人,住在邠地。

狄人看中了邠地,于是发起了攻击。大王亶父拿钱给狄人,但是狄人不同意。

无奈之下,大王亶父决定离开邠地,避免生灵涂炭。

邠地的人追随大王亶父,一起离开,然后定居在岐山脚下,重新开垦土地,建造房屋。很快,岐山变成了一座城市,大王亶父也被推举为首领。

若干年之后,大王亶父的子孙,建立了周朝,拥有了天下的财富。

古人云:“能尊生者,虽富贵不以养伤身,虽贫贱不以利累形。”

尊重和爱护大家的生命,珍惜来之不易的和平。这样的做法,会凝聚人气。

当一个人为了大家着想的时候,大家都会追随他。从而他也不要为了财富而发愁。

建立周朝,要经历战争,要有宫殿,因而必须要花很多的钱财,这些钱财,就是“大家追随”的结果。

每个家庭,都开垦两亩地,种上五亩果园,还有一栋房子,那么一个人群聚集的地方,就会变得繁华,管理这个地方的人,或者被大家追捧的人,就会拥有整个地方的财富。

看当下,一个被人追着跑的明星,他出演的电视剧、电影,更受人喜爱,因此赚钱更加容易;一个网红,若是人气很高,财富也会来临;一个普通的农民,通过网络结交了天下的朋友,就能够带动农业的发展。

当然,被人群追赶的人,不是遇到了天上掉馅饼的好事,而是自己做了很多的铺垫,德能勤绩都得到了大家的认可。

如果你当下还很穷,那就想一想,用什么发放,能够得到大家的追捧。比方说,做一个助人为乐的人,树立全新的形象。

03

财回人群里,“取之于民,用之于民”。

东汉末年,医生董奉非常善良,他帮人治病之后,不要钱财,而是让对方病愈之后,去帮忙种杏树。

重病痊愈之后,种树五棵;小病痊愈之后,种树一棵。

很快,董奉家有了一片杏林,杏树的果子,变成了取之不尽用之不竭的财富。如有人买不起果子,可以用谷物来交换。

董奉又用谷物来救济穷人。人们点赞:杏林春暖。

我想,像董奉这样的人,是不缺钱的。他就是一分钱不带,也能凭借自己的名气,到任何家庭,混一碗饭吃。

想办法从人群赚到钱财,又通过正确的渠道,把钱财回流到人群。这样做,钱财就流动起来了,因而你可以赚到差价,也能行善积德,还能带动一个地方致富。

如果你有无数的钱财,但是都存起来,锁进柜子里,就失去了应有的作用了。

当今,为什么很多富人会做公益,其道理就是“取之于民,用之于民”。虽然花钱不少,但是回报会更多。相对来说,那些一毛不拔的人,虽然富有,但也建立了守财奴的形象,再也不会有大的作为了。

04

有一个企业家说:“规则的改变必然带来财富的重新分配,大到朝代更替,小到报纸上的一个头条新闻,均是规则改变的表现形式。只要有心,自然可以发现其中的发财机会。”

看看你的周围,只要有人的地方,就有“信息”,捕捉到了信息,就是抓到了机会,行动起来,就水到渠成了。

若是你到了荒无人烟的地方,就是拿着金子,你还是穷人一个,还得过忍饥挨饿的日子。

做一个选择性合群的好心人,穷日子就过去了。

作者:布衣粗食。

关注我的文字,走进你的心灵。

文中配图来源于网络。

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