01
心若不动，风又奈何？
愚昧无知的人，遇到事情了，总是慌乱不已，不是求人，就是求神。
有大智慧的人，总能洞察到事情的发展趋势，能够在纷纷扰扰的世界里，活成“安静的自己”。
人生路上，如果你能对以下几件事保持无动于衷，说明你活明白了。
02
第一，对内心的杂念，无动于衷，才能专一成事。
春秋时，孔子和弟子在去楚国的路上，遇到一位驼背的老人，正在捕蝉。
老人捕蝉就像从平地拿东西一样轻松。令人惊讶。
老人说：“捕蝉这件事，我练习了很久。在竹竿顶端放两颗弹丸，并且让其不掉下来；训练一段时间之后，不断增加弹丸。稳住弹丸之后，我发现眼里全部是弹丸；我捕蝉的时候，眼里全部是蝉的翅膀，没有别的东西了。”
孔子说：“用志不分，乃凝于神。”
不管内心有多少杂念，都不要去管，心中的一切，就是“一件事、一样东西”，这就是做事的大智慧啊。
很多时候，我们在埋怨事情难做，金钱难赚，却不知道自己就像钓鱼的小猫——一会儿捉蝴蝶，一会儿看野花，哪能有收获呢？
杂乱无章的事情，看起来在外部，其根源在你的内心。你做到心外无物，自然就能稳住心性了。你再去做点什么，就能迅速集中精气神，达到一气呵成的效果。
03
第二，对儿女情长，无动于衷，才能追寻远方。
有人说：“人生最大的事情，就是洞房花烛。”
有人说：“人生最大的成功，就是家庭成功。”
道理没有错，但是要明白一点，再好的家庭、婚姻，最后要落实到“吃饭、穿衣、房子车子”的问题上来。
总不能饿着肚子，天天喊“我真幸福”。穷开心，是一时半会的，富开心，才能持久。
有道是，舍不得孩子，套不着狼。
在古代，很多有大智慧的人喜欢云游，他们把外出，叫做“游学”。做生意的人，需要外出进货。
比方说，唐代宰相马周，离开家乡，去京城游学，遇到了常何中郎将，然后结识了唐太宗；宋代的苏东坡，被贬之后，才真正成熟。
在今天，背井离乡的人很多。他们靠打工来成就人生，靠外出创业来改变命运。
等自己有了实力之后，才把家人接过来，享受团聚的福气；或者一家人外出创业，等有了金钱之后，才衣锦还乡。
要明白，离开家庭、家乡，实现自己的理想，恰是无情最有情。
04
第三，对外界的惊扰，无动于衷，才能稳中求进。
春秋时的某一天，颜渊向孔子求教。
颜渊说，一个撑船的人告诉他，如果学会了游泳，就算不学撑船，也会撑船。这是什么道理呢？
孔子说：“会游泳的人，丝毫不害怕翻船，他们把水面当成了陆地。因此没有了'怕水’的感觉，撑船的事情，就易如反掌了。”
很多人，在一件事还没有开始之前，就战战兢兢了。事情一开始，他就赶紧逃跑。因此，做了很多事情，都没有成功。
聪明的人，在事情开始之前，会认真琢磨，学会和这件事有关的技能。事情开始的时候，他已经做到了胸有成竹，并且有了应对风险的能力。
孔子说过：“凡事预则立，不预则废。”
排除外界的惊恐、危险，关键是提前准备，在危害来临的时候，稳住自己。
比方说，你要成为一个画家，就要去了解绘画的颜料的属性、著名画家的情况、本地绘画行业的情况等。而不是每天都是拿起笔就开始作画。
目标都没有搞清楚，细节都没有琢磨，就随便开始，很容易陷入慌乱，从而半途而废。
还比方说，你喜欢一个人，就要去了解他身边的人，要知道他的家庭情况，发现他的过去，不能仅仅是和他谈情说爱。
夯实每一步，那么你走的每一步都是有效的，就算走得慢，也能走得远。
05
第四，对人生的荣耀，无动于衷，才能自由洒脱。
战国时期，有一个雄辩家公孙龙，他可以把白的说成黑的，把死的说成活的，因此他获得了很多的掌声。
有一天，公孙龙发现自己十分迷惑。因为他看到庄子的学说之后，认为自己的才学，远远落后了。
魏国的公子魏牟告诉他：“人生如大海，千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。”
公孙龙低下来，不知道说什么才好。
有道是，事实胜于雄辩。
不管你说什么，一旦违背了规律，就是废话，令人耻笑。
如果你深入思考，就会发现，一个人真正的荣誉，是群众的口碑。如果你给自己一顶高帽子，那只是外表上很威风，不一定得到了别人的认同。
做人，要像大海一样，收集了大河里的水，但是自己却没有多大的变化。经历了长期的干旱，也没有什么变化。
大海里，有万物在繁衍生息，但是大海却没有排斥的想法；有人赞美大海，也不见大海有多浮夸。
无动于衷的人，万物是心有一片海的人。进退、上下、成败，都不会引起轩然大波了。
06
《道德经》里写道：“知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。”
每个人都是独一无二的，也是稀缺的，别人的人生和你不一样，可以学习，但是不能雷同。
如果你搞懂了“自己”，那么你就能活得率真，就算穿着粗布衣，内心也会有一块美玉。
因此，一个拥有“无动于衷”的智慧的人，早已抛开了情绪、荣誉、痛苦、伤害、仇恨、偏爱、炫耀等，静如处子，动如脱兔。
人生无常，怕啥？身在风雨里，还能怀着彩虹。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源网络。
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