人活着，图个什么呢？
当你年轻的时候，恨不得把全世界抓在手里。
人老了才明白，不就是图个好身体，一个好家庭，还有一份好心情。
不是有钱有势，就是好日子；不是粗茶淡饭，就活得悲凉。
人之所以不快乐，不是因为得到的东西太少，而是得到的东西太多，还不知道如何取舍。
越往后，越会明白，光溜溜来，赤条条走，最实在。
01
不是你的，争不来。
小时候，我希望自己是一个侠客，就像金庸笔下的令狐冲一样，不仅武功了得，还能有好的机遇，把日月神教的大美女任盈盈，娶回家。
当父母叹穷的时候，我又发誓，要变成大富豪，让亲人都过上富贵的日子。
走出校门，发现自己太卑微了，都没有办法在江湖中立足了。去工厂当普工，自己开个小店，开出租车，这样的活，干了一年又一年。赚钱了，又花钱了，始终不见自己富起来，人生一直都是不如意的样子。
看过了自己，再看看古往今来的大人物，发现大家都差不多，没有什么事事如意。
北宋官员沈括的一位朋友，喜欢喝茶，担任延州临真尉。
按照当时的制度，茶叶是不能私自携带的，尤其是不能带高端茶叶。
朋友换个地方做官，把家里存储的几斤越茶，小心翼翼包裹好，然后放在马车里，风尘仆仆的出发了。
在人多的地方，马受到惊吓，把茶叶罐打翻了，落在地上。
情急之下，朋友喊“城门上，是什么”。大家都顺着喊声，看城门顶。拥挤之中，茶叶被大家踩踏，无法分辨了。
一个喜欢喝茶的朋友，虽然有官位，也有钱，但也只能委屈自己，放弃“茶”。对沈括说了自己的遭遇，还反复交代“别说我的名字啊”。
不是你的，争来了，还是要弄丢，这是很现实的问题。
夫妻的缘分，若是你一厢情愿，那么夫妻就会闹离婚；孩子的成绩，是不会让你满意的；无数的家财，也只是暂时拥有，也许在你的下一代就败光了；你读再多的书，也不能是天下第一聪明人。
最现实的是，你争了一辈子，连名字都没有留下。不信你看，隔了三代人之后，亲人的名字都被遗忘了。
02
是你的，不要争。
《道德经》有言：“天之道，不争而善胜。”
不争也会赢，这是不合常理的，但事实如此。
明代作家冯梦龙写过一个叫施复的人，靠种桑叶和养蚕、织布，发了一笔小财。
为了扩大生产规模，他把邻居家的空房买下来，进行翻修。
翻修房屋的过程中，发现房梁上有一包银子。
隔壁村的一个老汉，前送来索要银子，并且说出了银子的特点。
施复把银子送给老汉，老汉拒绝了，认为“银子既然飞走了，就算了”。看着老汉拱起的脊背，施复做了几个包子，并且在包子里放了一些碎银，外加一些大米，让仆人送到老汉家。
老汉收下大米，把包子转送给仆人。就这样，碎银又回到了施家。
古话说：“银子赶人，麾之不去；命里无时，求之不来。”
北宋的苏轼，一举成名，然后被贬到黄州惠州等地。人在低谷，他索性不争什么位置了，和朋友喝酒写诗，研究吃吃喝喝。他发明的东坡肉，百年不衰。
金钱也好，地位、名声也好，不去争夺了，你就会坦然，反而得到更多，正所谓“无欲则刚”。
我们终其一生，奋斗多年，不就是要过“与世无争”的生活吗？
到了六十岁之后，退休了，生活也安逸了。这就是“争”的目标。若是早一点懂得这样的道理，那么你不会因为位置高低而烦恼了。
习惯过低配生活，比拼命赚钱，更加实在，收入少了，身体好了，就是细水长流的征兆。
03
真正需要争的，唯有“正义”。
什么都不争，一个人可能会颓废，也可能被社会淘汰出局。
因而，我们要懂得“争其必然”。
这个世界，最应该争的，就是“路见不平一声吼”。把正能量放在身上，常常做行善积德的事情，一准没错。
俗话说：“但行好事，莫问前程。”
我们争夺到的“善意”，不会留下痕迹，但仍旧要争，毕竟这是社会发展的源动力，也是家庭和人生 变好的根本。
《梦溪笔谈》里写过一个故事。
濠州定远县有一位弓手，善用长矛。
当地一位小偷，也很会用长矛和利剑，就藐视这位弓手。
无奈之下，弓手和小偷决一死战。
就在双方纠缠不清的时候，弓手说：“县尉到了。”
小偷转头一看，分心了。弓手立马用长矛一刺，小偷被抓。
虽然弓手使诈，但是人们一片叫好声。毕竟，弓手站在了正义的一方。
平时，我们除了自己要争气，还要争取有机会，帮助更多的人。一辈子都做好事，不一定会成名，但是你会变得温和，会觉得人间美好。
事实上，争夺正义，也是一个有舍有得的过程，或者是舍去更多，心安是福。
04
争什么？活着就是福气。
冰心在《繁星春水》里写道：“空中的鸟，何必和笼里的同伴争噪呢？你自有你的天地。”
人生短短几十年，不要什么都争，这是会让自己很难受的。
学会做自由自在的自己，你得到的东西少了，但是你也不会被物欲束缚，不会被人牵着鼻子走。
两手空空而去，不带走一片云彩，看似悲凉，其实是洒脱。
百花争艳是一种美，悄然绽放，也是。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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