我们常常听说这样一句话：“没有如果，只有后果。”
话的道理很明显，但是很多人却做不到。毕竟，我们想要的，是好的结果。
学过一篇课文《我要的是葫芦》。
一个农民，把葫芦苗种下去之后，不浇水、施肥、驱虫，只索要葫芦。最后，葫芦苗枯萎了，被虫咬了，什么都没有。
一个家庭里，人人都想致富，可是大家习惯性盯着钱财看，有想法，没办法。
在企业管理和发展方面，有人提出过“海潮效应”——海水因天体的引力而涌起海潮，引力大则出现大潮，引力小则出现小潮，引力过弱则无潮。
顺理成章，把“海潮效应”应用到家庭里，处理好家人、家人和外界的关系，财富就像潮水一样涌来。
01
“行有不得，反求诸己”：家人和睦协作，提升家庭的价值。
海潮的来临之前，有一股强大的力量，那就是“天体形成强大的引力”。
家庭要发展，就要把自身当成“天体”；与此同时，起码有一位家人，变成家里的“天体”，是其他家庭成员的标杆。
“家和万事兴”的道理，显而易见。也就是说，一个人影响另一个人，一棵树摇动另一棵树，一个灵魂唤醒另一个灵魂，从而大家都变成高贵的人，都成为促进家庭和谐的主人。
《孟子·离娄上》里写道：“行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”
若能从内部形成力量，反思自己的言行，那么家庭就正直了，得到天下人的厚爱。
在《红楼梦》里，贾府一落千丈，有一个关键因素，就是“不和睦”。
看起来其乐融融的贾府，暗藏着子孙的争斗，女人之间也勾心斗角。
贾宝玉、贾环都是贾政的儿子，都需要继承家业，但是宝玉被大家宠坏了，贾环却被大家边缘化了。
贾环被冷落之后，就怀恨在心。当宝玉和彩霞嬉闹的时候，贾环假装失手打翻一盏蜡灯，导致蜡油泼向了宝玉。
贾环甚至想，要是宝玉的眼睛坏了，自己就能上位。
再看看财神范蠡，他辅佐越王勾践称霸之后，马上就带着家人离开越国，开始经商。
不管他从政，还是经商，都有成就。
史书记载：“耕于海畔，苦身戮力，父子治产。居无几何，致产数十万。齐人闻其贤，以为相。”
不管范蠡决定做什么，儿女们都支持，哪怕是耕地，父子都会一起。这就是“向心力、凝聚力”。
每个人都想着对外求财，可是你对内团结的氛围，都没有形成，“对外”是不现实的。
人与人的合作，本质上是价值交换；家庭和家庭之间、家庭和外界的合作，也是。
让家庭更有价值，是致富的出发点。
02
“学会人抬人，方为人上人”：拓展人脉资源，促进合作共赢的局面。
一个人要成功，20%靠能力，80%靠人脉资源。这样的道理，得到很多人的认同。
作为家庭，要成功，同样靠借用人脉资源，而不是几个家人就可以了。
开个小作坊，家里几个人就能办到，但是没有顾客上门，那么作坊里产出的东西，就变不成金钱了。
战国时期，燕国想要做大做强，燕昭王向大臣问计。
大家一致认为，找到人才是当务之急。可是如何求人才呢？大臣郭隗建议，请燕昭王拜他为老师，并且 建立“黄金台”，表示燕国对人才的尊重。
过了一段时间，乐毅、邹衍和剧辛等一大批人才，闻讯赶来，燕国也强起来了。
郭隗的建议，符合“千金买马骨”的哲理：到处寻找千里马，很难。若是花钱，把千里马的骨头买下，体现买马的决心，放大买千里马的名气，那就会有人送马过来。
言归正传。
如果一个家庭要对外求发展，不要遇到人，就谈钱，要让家庭树立一个形象——我们很好打交道，我们很珍惜人才，我们愿意花钱请人才。
家庭从社会上获取财富，其实是一个双方共赢的局面。
《红楼梦》里的刘姥姥，带着几个孩子，只靠两亩薄田度日。实在熬不下去的时候，去贾府打秋风。
表面上看，是王熙凤帮助了刘姥姥，给了她二十两银子。
实际上，刘姥姥为了得到帮助，也付出了很多，并且被帮助之后，积极感恩，把人情留住。
更重要的是，刘姥姥得到了一些钱财之后，马上就过精打细算的日子，一步一步变成了地主。当王熙凤等人落难的时候，刘姥姥还有能力出手相救。
想要得到别人的抬举，就要主动去抬举别人。
合作，就像一个“众”字。两个人抬着一个人，就形成了积极向上的局面。如果“三个人”要和谐，那就要轮流做“人上人”，不能总是你一个人在上面，另外两个人抬着你。
现实社交、单位里，采用奖金激励、前程安排等来招揽人才，寻找好员工，其根本就是“人抬人”。家庭发展，也是类似的。
你的家庭，愿意帮助别人，推动社会，那么就会得到社会的认可，从而做任何一件事，都会顺利，从中挖到一桶金。
03
小说家菲尔丁说过：“把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。”
把赚钱和花钱的过程当成人生的经历，那就享受到了两种不同的快乐；若能把提升赚钱能力的过程，也当成快乐，那就大富大贵了。
家庭要求财，主要走好两步棋。
其一，增加赚钱的本领，家庭的和谐。
其二，主动帮助别人，形成良性互动。
求富是结果，但是我们更要享受其过程。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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