人在社会上混，会观察和体会外界的一切。
如果有人给一个眼神，做一个动作，就会觉得对方有恶意，或者在预备攻击自己。
一群人在说笑，就都是在议论自己，大有嘲讽的滋味。
似乎自己一直在亲戚朋友聊天的“内容”，想起来就难受，觉得这些人太无聊了。
你以为的，其实是你在乎的，那是过于敏感而已，并非社会不够好。
思想家狄德罗说过：“敏感从来不是伟大天才的优良品质，伟大天才所喜爱的是准确。”
我们需要的是精准判断，理智认知。这是智慧，更是人生的阅历。
因而，当我们五十岁的时候，应该丢掉过于敏感的生活方式，学会看淡，看透，放下，随缘，做个明白人。正所谓，五十知天命。
建议你，对以下几件事，保持无动于衷，少去接纳外界的不愉快。
01
对争执不休的事“无动于衷”，少惹是非。
常常听一句话：“争什么？争来争去一场空。”
二三十岁时，什么都不争，恐怕是做不到的。因为人要生活，还要建立家庭，拥有爱情。工作也要积极争取。在争的过程中，难免要得罪一些人，矛盾也是有的。
到了五十岁，就不一样了，职业到了天花板，钱也有了一定的基础了，房子也应该有了吧。如果你还在使劲争，就显得糊涂。
做人，既要争其必然，还要内心坦然。若不然，生活多了是非，争来的，都是麻烦。
北宋时，有个散文家叫尹洙，性格很固执。
有一天，他和欧阳修、梅尧臣等人去嵩山游玩。他要带上一个“胡饼炉”。同行的人，都觉得麻烦，也是多余的。但是他不依不饶，还用手掐住自己的脖子。
经过大家一番劝说，他才放开手。
非常明显，尹洙与人争执的事情，是多余的。从某种角度来说，他是不愿意收回自己的错误的话。
用掐脖子的行为，和大家争执，这不是伤害自己么？
做人啊，所有的争执，都是双方面的，无疑是“互掐脖子”的恶行。
普希金说：“敏感并不是智慧的证明，傻瓜甚至疯子有时也会格外敏感。”以此看来，争执会让一个人冲动，也会变成愚笨。
还是不争为好，是是非非，都和自己没有关系。后半生，多过与世无争的日子，甚至可以回到农村老家，日出而作，日入而息。也可以游山玩水，做闲云野鹤。
02
对稀奇古怪的事“无动于衷”，做人理智。
古人告诫我们：“人不知理定有祸，事出反常必有妖，言不由衷定有鬼，邪乎到家必有诈。”
小时候，我们对啥事都很好奇，都觉得要深入研究才好。一个小闹钟，为什么会滴滴答答呢？还是拆开来看看，后来发现，拆开的闹钟，再也安装不好了，很不愉快。
长大之后，我们有这样一种态度——神秘的，就是想要知道的。
看到周围有什么稀奇的事情，要凑热闹，这可是今天最热门的话题呀。要是自己不知道，别人却在谈论，就是“无知”了。
其实，奇怪的，恰好是我们要拒绝的。很多人，就因为好奇心，激起了自己的某种欲望，或者做了某些愚昧的事情，导致钱财损失不小。
看过一个民间故事：古时候，杭州有一个书生，爱上了一个艺伎，但是老鸨使劲阻拦。两个相爱的人，租了一条船，到西湖的藕花深处，就不见了。
人们对这条船，心存忌讳。导致船一直闲着，船家受了损失。
有个读书人知道情况后，特意租了这条船去游玩。他说，看到了很多风花雪月的美好。从此船就成了抢手货。
后人如此点评这件事——不信鬼神，信真情。
要知道，掐指一算的，不是神仙，也不是半仙，多半是骗子；离奇的事，只是我们的认知太低，看不透而已；凑热闹，也会带来无妄之灾；想不通的事情，不要去想了，一笑而过就对了。
03
对年轻人的小过错“无动于衷”，有大格局。
五十岁的人，说起来也是长辈了。不要觉得自己还小，可以闹情绪，可以随意撕破脸。
思想家王守仁说：“不贵于无过，而贵于能改过。”
如果你容不下别人的错，那么难受的是你的“心”。这是何苦呢？得饶人处且饶人，才是长辈应该有的样子。
唐朝宰相李日知，内心很善良。
有一次，下属忘记了他交办的任务。他很生气，让人脱掉下属的衣服，打几板子。
就在有人举起板子的时候，他走过来，说：“算了，如果我不把你当人看，你的妻子和孩子，都会瞧不起你。”
我相信，这位下属得到的教育，应该比挨板子更加深刻。
无独有偶，李叔同教书的时候，如果有学生不听讲，他不会责罚学生，而是课后把学生留下来，说：“我有哪些地方做得不好，我应该向你道歉。”他还对学生鞠躬，导致学生很难受，从而也更加听讲了。
错误要分大小，不能一概而论；错误要有回旋和更正的余地，不要盲目放大。
五十岁的你，在任何地方，想要被人尊重，就要学会尊重人，包容人。
04
陶行知说：“要叫工呆子钱呆子多看些书，把头脑弄得清楚一点，好把世界的事看个明白。”
或许，最值得做的事情，就是好好读书，好好思考，而不是对外界的事情，一惊一乍，更不要随意卷入其中。
上半生用来奋斗，后半生用来休闲，也未尝不可。
做明白人，过滤那些不要的杂质，丢掉那些无用的情绪，舍去一份好奇心，别太敏感。木讷的你，看起来什么都没有做，其实做好了自己。
半生已过，学会冷漠。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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