01
有句谚语：“各人吃饭各人饱，各人生死各人了。”
如果你生病了，有人照顾你，那是福气，但是并没有人代替你生病，也没有人代替你吃药。
身体上的病，养一养就好了，心病却不能好。
俗话说：“解铃还须系铃人。”
真正的“解铃人”，唯有你自己。谁都爱莫能助。
所以说，各人自渡，莫要渡人。
02
求人，不如求己。
佛印禅师和苏东坡一起游山玩水。
有一天，他们去了天竺寺。礼拜之后，苏东坡问：“禅师，为什么观音手里，还要数着手里的念珠呢？”
佛印说：“她就像凡人一样，在祷告啊。”
苏东坡追问：“她向谁祷告？”
佛印说：“她向观音祷告啊。”
哎，神仙也有难处，连自己都渡不了，又如何渡人？
当你求佛祖的时候，别人也在求佛祖。有人求财，有人求心安，有人求子，有人求解脱，有人求健康......佛祖到底要听谁的安排？
每个人都是独特的，都有不一样的难处和幸福。你的难处，没有人感同身受，你的幸福，不会无缘无故送给别人。
有人帮你，没有人帮你，都是应该的，别人并没有做错什么。
你唯有自己帮助自己，才能迎难而上，把自己不断推向高处。
世上无难事，只要肯登攀。
你活得很难，不是你没有机会改变命运，是你太懒了，不愿意改变自己而已。
你到处求人，不是你真的走投无路了，而是你觉得别人应该帮你。
为什么说“斗米养恩人，升米养仇人”？因为总有很多人，把别人的好，当成理所当然，如果别人收起了“好”，就要仇恨别人。仇富仇官，不也是这样的心理么？
所以，下一次你拜佛的时候，什么都不要说，也不要许愿，你只要安安静静待一会，心定了，就是最好的回报。
活成自己的佛，你就能“有求必应”。
03
人这一生，皆需自渡。
我的一个朋友，常常去深圳出差。有一回，他在路上弄丢了手机。
于是乎，他跑进一家超市，想要借员工的手机，打个电话。可是，大家都用异样的眼神看着他，谁都不愿意借手机给他。
朋友愤愤不平，觉得深圳这座城市，太冷漠了。
朋友的妻子说：“如果你遇到一个陌生人，你会把电话给他吗？”
朋友低下了头，不再生气。
这年头，大家都喜欢手机，随时随地都会带着手机，可是极少有人把手机给别人用。就是自己的爱人，也不能随便翻看手机。
做人，将心比心，学会换位思考，就不会怨恨别人了。
人人都有不一样的难处，唯有自渡，才能“了难”。
成长路上，需要“渡能”。老师会教你很多知识，但是你要自己去理解。俗话说：“师傅引入门，修行在个人。”同样一个老师，教出来的学生，参差不齐，有的学生上了大学，有的学生成为了十恶不赦的人，有的学生一辈子都富贵。
唯有努力读书，提高自己的本领，才能在社会上混得风生水起。没有能力的人，就是苦苦挣扎，也不会有起色。
长大成年，需要“渡缘”。“在家靠父母，出门靠朋友”，我们总不能一直独来独往，需要和朋友一起奋斗。
可是，朋友不是来渡你的，而是你的合作伙伴，大家只是互惠互利而已。你用什么态度对别人，别人就用同样的态度对你。
你的价值，决定了你会遇到什么样的朋友。渡缘的关键，不是到处“求人”，而是做更加优秀的自己，让自己的光芒，凝聚更多的力量。
人到中年，需要“渡钱”。人到中年万事休，你不努力，谁代替你坚强？
拼命赚钱，才是你应该做的事情。你想要被人看得起，你就要努力赚钱。如果你到处借钱，你活得没有底气，甚至有人朝着你吐口水。
钱不是万能的，但是钱是中年人的底气，关键时候，是救命钱。
人老了，需要“渡心”。人过六十，还能做什么呢？不要不服老，你瞎折腾是没有意义了。能不能大器晚成，那是看天意，你不要强求。活得心安，福气自来。
读书、赚钱、交友、心安，都和别人有关，但关键人物，就是你自己。
难过时，你可以找人诉苦，但是话说完了，请自己擦眼泪，做一个含泪奔跑的人。
04
“不闻不问”，也是渡人。
有大智慧的人，懂得静观其变。对于身边的一切，只是说说而已，不为难别人。
对儿女“不闻不问”，让儿女按照自己的意愿去生活，作为父母尽管去引导他们。儿女成年后，让他们自己去飞，过好自己的小家庭。
和自己无关的事情，都“不闻不问”。不招惹麻烦，不掺和是非。你的建议，别人会听，但是不会采用。你不是当事人，你怎么能够把握事情的结局呢？
和自己有关，但是没有利害关系的事情，都“不闻不问”。“大事化小、小事化了”，你要是纠缠小事，那么你注定不能成大事，你还会把时间弄丢。
《格言联璧》里写道：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”
能够管好自己，就是最大的美德了；能够放过别人，就是最好的相处方式了。
《摆渡人》里写道：“人前一杯酒，各自饮完。人后一片海，独自上岸。”
人在社会上混，帮人是善良，不管也是。
真正的善良，就是努力发光，做自己的摆渡人，也不强求别人同渡。
作者：布衣粗食。
文中配图来源于网络。
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