《歪歪侃封神》第898期
封神中，阐教是炼气士心中的白月光，心向往之却难近之，有些人为了在元始天尊面前表现自己，连命都搭上了也没成，所以阐教门人的叛变，一定都有各自的苦衷和不得已。
一、
据不完全统计，阐教共出现了五个叛徒，那么他们都有怎样的不得已呢？
五个叛徒中，各有各的理由和苦衷，申公豹的叛变，是和姜子牙的“反目成仇”后传开来的。
但是友友们有没有想过，申公豹和姜子牙相遇的地点在麒麟崖，在昆仑，在元始天尊的眼皮底下，也就是说，申公豹说出要和姜子牙为敌后，元始天尊没有说抓他回去处罚，反而就这么放任申公豹离开了昆仑。
仅此一点，就足以说明申公豹的叛变，是元始天尊默许，或者说是元始天尊有意为之的。
所以歪歪说，申公豹的叛变是一场阳谋。
如果说申公豹的叛变是阳谋，那么土行孙、殷郊、殷洪的叛变，就是“利诱”下的阴谋考察了。
先说土行孙。
土行孙是个不满四尺的小矮子，用我们现在的话说是侏儒，但在玄怪的封神世界，想必他是奇怪的品种也未可知。
本来，作为十二上仙惧留孙的徒弟，土行孙是一定会被派下山，到姜子牙麾下和杨戬哪吒等，一起建功立业，并有机会肉身成圣的。
可是土行孙的命运，在遇到申公豹那一刻，被改写了，申公豹他可是专门往封神榜上送人头的，所以很顺利地，土行孙被申公豹许以将来能“披蟒腰玉，受享君王富贵”给打动了。
对土行孙来说，陪着惧留孙在夹龙山修行的百年，实在寂寞又清苦，寂寞在深山洞府没有伙伴，清苦在修道者清规约束不能享口腹之欢。
申公豹画的大饼，是土行孙隐藏在心底的欲望。
接着说殷郊、殷洪兄弟俩。
之所以把这哥俩放在一起，是因为他二人叛变阐教的理由，虽不尽同，但说一千道一万是相互重叠的。
其中殷洪先下的山，他在路上收了庞弘、刘甫、苟章、毕环四个山大王，让他们随自己一起到西岐投奔姜子牙时，被问“殿下乃成汤胄胤，反不佐成汤而助周武者何也”的这句话，其实就是殷洪自己的内心写照。
所以申公豹随便几句，就把殷洪心底所藏的念头全部唤醒，毅然决然地决定做纣王的“继嗣之人”。
殷洪死后，殷郊也在广成子的交代下，下山去投奔姜子牙去了。
封神中，殷郊是早早就被纣王立为了东宫太子，是正儿八经的接班人，所以申公豹游说他“当接成汤之胤，位九五之尊，承帝王之统”的理由，是让人无可辩驳的。
但殷郊的心性，比之殷洪更坚毅，竟没有被立刻说服，但如果殷郊真的坚毅如一，他也不会仅因殷洪的死，就立刻改道去成汤大营，而且，还是以“千岁”的身份。
只这一个称呼，就足以说明，在殷郊的内心深处，还是认可自己“殷商太子”这个身份的。
以上不管是申公豹，还是土行孙、殷洪、殷郊，都有各自的理由而叛变阐教，接下来的这个人，就属于打酱油闹着玩儿了。
此人就是马善。
封神中，马善是燃灯道人洞府内琉璃灯灯芯成精，他化成人形下山后，并没有主动背叛阐教，而是随便找了个山头，落草为山大王。
只是后来殷郊从此路过，将他收复为己用，如果殷郊不叛阐教，那么马善就跟着殷郊去投姜子牙，但殷洪后来不是叛变了嘛，所以马善也从善如流跟着殷郊一起成了阐教叛徒。
马善这个阐教叛徒，纯属打酱油。
二、
五个阐教叛徒中，谁最无辜？
申公豹无辜吗，并不！
申公豹对自己的定位和任务，一清二楚，所以他的手里，大概是有一份名单的，这名单上的人，就是他的目标。
申公豹的目标，当然绝大多数都是截教弟子，所以申公豹完的第一步，就需要打入截教之间，和截教弟子成为“好朋友”。
人的感情很复杂，又善变，在申公豹自己都没有意识到的时候，他内心的天秤已经倾斜了。
所以事情发展到后来，申公豹已经分不清自己究竟是来完任务的，还是真的是阐教叛徒了。
但元始天尊仍然给了他一个机会，抓他回昆仑麒麟崖，让他发下誓言，以警醒自己。可此时的申公豹，已经回不来头了，所以他干脆彻底将自己放逐，于是就有了万仙阵中“申公豹总督万仙”的场面。
土行孙和殷洪殷郊无辜吗，并不！
作为修道者，无论是土行孙，还是殷洪殷郊兄弟俩，都没有将修道者必须坚守的清规放在心头。
土行孙为人间权贵，殷洪殷郊为曾经的名分，都是被一己贪欲蒙蔽了灵台一点清明，最终魂断封神榜。
马善无辜吗，并不！
打酱油的马善，是一个没有任何主意的人，他无所谓是当山大王，也无所谓帮殷商或者西周，总而言之马善就是一个没脑子的“傻白甜”。
这五个阐教叛徒，虽然各有各的苦衷和理由，却也都不无辜。
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