在浩渺的太空的深处，一颗蓝色星球正缓缓地运转着，在宇宙引力和射线的作用下逐渐的演化，锤炼山脉，孕育河流，创造生命，时间开始主宰世间，文明徐徐铺开长卷，信仰陆续获得力量，从这颗蓝星的至高点向两翼延伸，哺育并深刻塑造着现存世界上两个古老的文明，一边叫中华文明，一边叫古印度文明。
地 理 溯 源
△ 印度门广场上的印度人
△ 孟买街头：摩托是重要的交通工具
各种宗教流派的渊源和纠葛，在印度的宗教史中，可谓错综复杂，它们之间不仅有历史传承，也互为思想借鉴，盘根错枝，难以理清，比如，印度教脱胎于婆罗门思想，在其发展过程中也吸收了佛教的一些仪轨，如建立僧团，而佛教也从婆罗门信仰中汲取了业报轮回思想，从而确立佛教早期发展的理论基石；各宗派之间甚至相互吸收对方神谱，以充实自身的神学体系，如佛教吸纳了印度教三大主神之一的创生之神梵天成为自己的护法神，印度教则认为释迦牟尼佛是毗湿奴的第九个化身。
这种包容并蓄，晦深似海的杂糅的思想系体，在我首访克利须那神庙（Iskon Temple of Lord Krishna）中得到了验证，神庙的主尊克利须那是黑天神的昵称，这让我想起杭州宝成寺见过的密教的战神大黑天——元代麻曷葛剌造像，虽然，黑天与大黑天是不同的两个概念，但是，它们都被收入了佛教（特别是密宗）的护法神系统，成为专司一方之神；大黑天在婆罗门教-印度教中，是毁灭之神湿婆（即大自在天）的化身，而藏传佛教则认为大黑天是毗卢遮那佛（或为大日如来）降魔时呈现出的忿怒相，分六臂、四臂、二臂玛哈嘎拉三种形态。
△ 克利须那神庙 Iskon Temple of Lord Krishna
这也是我目前为止唯一到访过的一座印度教神庙，需要脱鞋入内，前来拜访的人很多，因此地板并不干净，地面主体建筑均由由白色大理石砌成，雕刻精美，主尊克利须那供于主殿中央，周围橱窗展示与之相关的宗教故事。Lord Krishna又译为奎师那神或祭祀克里希那，克利须那是“开心果”的意思，为印度教中维护之神毗湿奴的第八个化身，作为诸神之首，他常被描绘成吹笛的帅小伙，因此广受崇拜。印度教的神祇纹饰丰繁，撞色强烈，风格秾骊，殿内不停的吹奏着极具异域之风的欢闹音乐，从殿中出来，旁有水池供洗手濯足之用。
正如泰戈尔诗中所言：使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。印度复杂的宗教派别之间不仅没有产生大规模的流血冲突，反而和平共处，不断吸收发展，这种非暴力斗争方式也是印度人精神和性格中的一部分，它表现在生活中，便是印度人乐于接受现状，正如我所曾身处与见闻的孟买，世上所有不可思议的现象，在这片奇妙的土地上总能找到其恰如其分的存在方式，如果这世上有谁最能把握对立与统一精髓，那必定是印度人。
△ 孟买的路边小店
孟买意为“美丽的海湾”，位于印度西部，濒临阿拉伯海，是一座热带滨海城市，气候大体上可分为两个主要季节湿季和干季，湿季介于三月和十月之间，湿度气温都很高，干季介于十一月和二月之间，特点是湿度中等，气温温暖或凉爽。这座印度最为繁华的“小上海”，生动演绎着原始与先进、落后与现代、传统与梦幻、历史与现实的强烈反差，而神奇的印度人总能将一切元素自然合理的糅合一起，竟无违和之感。
△ 孟买人畜车不分的道路交通
先从交通状况来说明孟买原始与先进的矛盾统一，这座国际化大都市依旧维持着古老的交通秩序：人车不分，机畜合流。一条条道路更像是一处处陈列馆，动态展示从古至今交通工具的演进，穿梭的行人与原始牛车、人力推车、古董三轮、现代汽车挤于一处，成为一锅人、车、畜交织的大杂烩。在这座世上最凌乱的城市里，居然没有交通警察，人们靠自己维持通行秩序。
△ 孟买的道路交通
△ 海滨大道
△ 千人洗衣场 Mahalaxmi Dhobi Ghat
△ 途中的贫民窟
孟买维多利亚火车站（Chhatrapati Shivaji Terminus）和海因空中花园（Hanging Garden）是历史融于现实的生动写照。维多利亚火车站始建于1878年，当年为纪念维多利亚女皇即位五十周年而命名，上世纪九十年代更名为贾特拉帕蒂·希瓦吉终点站，2004年被收入联合国世界遗产名录。这座百年老站是一排融合了印度风格的哥特式建筑，整个建筑群宏伟壮丽，墙上和塔尖的雕刻优雅精美，彰显了深刻的历史韵味；直到现在，它仍是全印度最繁忙的火车站之一，服务着全印度乃至全世界人民。
△ 贾特拉帕蒂·希瓦吉车站 Chhatrapati Shivaji Terminus
而座落在孟买至高点——海滨大道附近马拉巴山顶的海因空中花园，则很容易的促我联想到湮没于历史长河中的世界八大奇迹之一——古巴比伦空中花园，进而联想到同样陨落的中国园明园（参考《园林典范民族之殇》）。空中花园因建于一座水库之上而得名，园中的灌木被修剪成各种动物形状，进入花园，最引人注目的是一只硕大的靴子建筑，因此顾名思义，它又有了一个别名：鞋子公园（shoe park）。本地人多来此地消闲，收获他们简单的快乐。
△ 孟买街头
眼前这副宏大的历史拼图，正如其迷之言行，都是历史的天空下无数印度人梦想的不停接续，如果一定要用一字来了结，我想，应该回归至地球之巅所生发的“忍”字，它包涵了容与仁的精神，一体两面演变出两个文明，向南是顺受于安乐的印度，往北是逆生于忧患的中国，在成长的过程中，彼此无法逾越、相互和解，去认识自我的另一面。千百年来，当我们仍孜孜不倦于消除喜马拉雅的阻隔时，醉心舒适感觉的印度人已把门户开向了海洋，在热带海洋季风吹抚下和时间的流淌中，他们倾向于模糊问题与现实的界限，因此，我们的机会必然也来自海洋，通过那扇厚重的印度之门，在印度洋上与之握手言欢。只是印度，你准备好接住来自神秘东方伸出的橄榄枝了吗？
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