崇敬你：凡·高！

——我说做“对的”与“做对”

文/王新民

 没有人想做错事情。

而“做'对的’”与“做对”，虽仅一字之异，境界却有天壤之别。斯二者，孰是孰非？有人认为，做“对的”事情，比把事情“做对”更重要”；也有人对此不以为然。

我以为，不必简单、唯一答案；不过，是“是”与非“非”，尚须明辨“其所以然”。

想起北宋那件“事情”。

于“变法”，王安石与司马光观点不同，很多方面甚至针锋相对。他们、时人、后人、今人以至更后人，能轻易是其一而非另一么？不可也。遑论变法之实体，就做事而言，两位大家殚精竭虑、孜孜以求于“对”；但介甫惟思做“对的”事情，而君实只想把事情“做对”。差异何其大也！君不闻，领导学之父华伦·班尼斯有言：“管理者把事情做对，老板做对的事情。”

无妨阐释以“效能”与“效率”。

“效能”，是谓“做正确的事”；而“效率”，是谓“以正确的方式做事”。（彼得·德鲁克《有效的主管》）是以，人们得到如下启发：“效能”“效率”，不应偏废，但并不意味同样重要；能够同时拥有二者，实乃上佳，但“熊掌”“鱼”不可得兼呢？——当然，先着眼于保障“效能”，后致力提高“效率”。是的，麦肯锡人卓越工作，最大秘诀就是：首先，确保自己是在“做正确的事”；否则，即使“正确地做事”，也将变得毫无意义。

探求本质，追究原因。前者，是战略的，处理问题，主动、积极，整体、深远；而后者是战术的，考虑事情，被动、消极，局部、浅短。所以，威尔·格林（麦肯锡资深顾问）指出：我们不一定知道正确的道路是什么，但却不要在错误的道路上走得太远。

说到这里，不禁又想起凡·高。

有人如许评价他：“一个因善良受苦的天使，一个用色彩享乐的天才。”是的，他本可以只把事情“做对”——在博里纳日，尽心尽力地做一名普通传教士就好；但他决意要做些“对的”事情——用画笔展现人间，用色彩描摹风景。追求与执着，是他的天性，而这也使凡·高抵达艺术高峰。不能忘却的是，他为了“对的”事业，高声叱骂那些君子们；甚至，背井离乡，去寻觅南方迷人阳光，去属望头顶美丽星空……聆听麦田，将悲伤与狂欢融入笔端，凡·高坚信：你不可能永远对任何事情总有把握，你只有可能以勇气和力量做你认为正确的事；也许，其结果证明是不正确的，但至少是已经做过了，那才是重要的。而事实是，凡·高的向日葵，盛放于人们灵魂，灿烂，热烈！

“宁鸣而死，不默而生。”

崇敬你：凡·高！

附：题目

阅读下面的材料，根据要求写作。

众所周知，于“变法”，王安石与司马光观点不同，很多方面甚至针锋相对。归根结蒂，有人认为，做“对的”事情，比把事情“做对”更重要；也有人对此不以为然。

如何做人、立学、处世……？当代青年，可从中得到有益启示。请结合材料，写一篇文章，体现你的感受与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。