“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故贤君必恭俭、礼下，取于民有制。”（《孟子·滕文公上》）大概意思是：民有一个基本道理：有一定的财产收入的人，才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的财产收入的人，便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么坏事都干得出来。等到他们犯了罪，然后加以惩罚，这等于陷害百姓。哪有仁爱的人坐朝，却做出陷害百姓的事呢？所以贤明的君主一定认真办事、节省费用、有礼貌地对待部下、尤其是征收赋税，要有一定的制度。
     读了孟子这段哆哆嗦嗦的话，使我想起了两件事，一件亊是买房子，房子下面的土地是国家的，并没有卖给你，这个土地使用期为70年，到期要无偿收回。另一件亊是买公墓，据说使用期为30年，30年期满就不是买主的了，死人遗骨（灰）怎么办，只有天知道。就是说，买房也好，买墓地也罢，都非恒产。如果按照孟老夫子的说法，买房子和买墓地的人，一旦达到限期，失去恒产，就不会有道德观念和行为准则了，就要胡作非为了！所以，很多人就关心起这些亊情来了！据说，上海有关当局怕人们对这样的亊关心过度而引起混乱，释放出“土地延期未获批准才收回。”同时指出“因公共利益需要土地不续期”的解释，似乎开了一扇小小的后门（言下之意是：非因公共利益需要可以续期，经批准可以不收回），但必定不是法律规定，并不能解除人们的疑虑。所以那些买房子留给子孙万代的人们，年纪轻轻就去买墓地的人们，要认真考量一下你的投资是否合算。否则，不确定的未来会给自己，给后代带来不必要的烦恼，带来心灵上的扭曲和行为上的不规范，何必呢？（吴双江）