《水浒传》里面的英雄好汉，清一色都会有一个响亮的绰号，十有八九都是很威风的，例如：及时雨宋公明，豹子头林冲、黑旋风李逵、青面兽杨志、母夜叉孙二娘、打虎将李忠……等等，但是，有一人似乎有些奇怪和例外，那就是武松！只是简单地被称为：行者武松。
水浒传英雄好汉一般是有一个响亮绰号的
是武松的武功不好或者是人品不好吗？应该不是，武松的功夫是很好的，他在景阳冈打死过大老虎！斗杀过西门庆、醉打蒋门神等等高手，参与抗辽和征方腊时屡立战功，可见功夫是很不错的。apple维修
唯独武松的绰号简单地叫：行者
他人不好吗？也不是，他抵御了潘金莲的美女诱惑，为了义气帮施恩战斗，对朋友宋江、鲁智深、杨志等等都很真诚，绝非人品不佳之人！
那作者施耐庵，为什么跟他安排一个这么不响亮的绰号呢？
原来，《水浒传》也是有修行思想的！跟我们印象中的打打杀杀截然不同！他们就是二龙山上的三大头领：花和尚鲁智深、青面兽杨志和行者武松！
既然武松武行者是修行者，应该有引导的，可以看成是小旋风柴进和花和尚鲁智深二人！原因是武松打死人后躲进了柴进的府中，后来回家又杀了潘金莲等人被判刑，又引出了血溅鸳鸯楼，张青、孙二娘等人帮他打扮成修行人行脚僧的模样，这样他就穿上了僧衣。又后来，武松无路可走了，就投靠了二龙山鲁智深的山头，这位鲁智深无论是听名字还是看衣着打扮，都是和尚修行人！武松跟修行就这么结缘了。
鲁智深是水浒传中贯穿始终的大哥级人物
二龙山除了鲁智深、杨志、武松之外，后来又增加了金眼彪施恩、菜园子张青、母夜叉孙二娘、操刀鬼曹正，组成了"七"这个数字，代表的是只差一个"心"，就能达到"八"这个数字代表圆满和完美了。
从修行的经过来看，鲁智深出场的时间比较早，前三回就有了他，直到最后都有他圆寂的描写，所以他是一位高僧！杨志出现在第11回，出现晚于鲁智深但是比武松在22回才出现早了很多，所以他们三人的修行可以看成是不同阶段和层次境界。
鲁智深的层次最高，经过艰苦修行最后圆寂了，武松最后在征方腊时被包乙道砍去一条手臂，班师回朝时不愿意回京城去了，就在附近的六和寺出家了，被朝廷奖赏了十万贯钱，后来活到80岁善终老死！可见结果也是很不错的。
武松跟鲁智深一样后来也善终了
还有个青面兽杨志，他是没有和尚打扮的，他是杨家将的后人，杨家将是干什么的？是忠心卫国立功建业的，他的结局是在征方腊的时候病死的！比起一起落草的鲁智深和武松，多了几分悲凄。
为了证明我的上述观点正确，我们可以考察关键人物武松的言行，他对宋江极为崇敬，即使是宋江接受朝廷招安时，他是第一个赞成的，说明他心里还是很有功名意识的，此时的他还是没有离却凡尘的意思。
还说了这样意味深长的一句话："日后但是去边上，一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，也不枉了为人一世"，这是功名思想，还没有摆脱红尘，穿着修行的衣服追求功名利禄，想要脚踏两只船。
后来呢？被方腊一方的包道乙暗算砍去了一条臂膊，变成专心修行一件事了，觉悟了！不去朝廷接受高官厚禄了，终于得到了朝廷大封赏、八十岁高寿和善终的结局。对比是追求功名利禄的杨志，明亮了很多。
直到后来，武松也觉悟到了专心修行道理
就这样，武松终于修行升级了。
所以，武松绰号：行者，就是作者施耐庵想表达揭示出修行秘密的。
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