我们应该感恩宇宙天地给我们的一切；感恩父母把我们带到这人世间；感恩身边亲友给我们的关爱......人要有感恩之心，因为知恩才会去报恩。
水是有源的，树是有根的。有首歌唱得好：感谢天感谢地感谢命运让我们相遇......感谢风感谢雨感谢阳光照耀着大地。
感恩是一种乐观的心态。我们感谢困难，感谢挫折，是乐观；感谢对手，是乐观；感谢逆境，是乐观；对于我们不喜欢的人和事，能想到它的正面，想到它对我们的好处，从而去感谢它，还是乐观。所以，感恩，是一种乐观的心态。
感恩是一种品质。有人帮助了我们，习惯的随口说声「谢谢」，也许会让对方心里温暖。受人滴水之恩，当以涌泉相报，怀着这样的理念我们会拥有更多的尊重。所以感恩是一种品质。
感恩是爱的传递。爱有许多种，它们有不同的意义，有父母对子女的爱，那是无私的；朋友之间的爱，那是纯洁的；我们对穷苦人的爱，那是真诚的……所以，感恩是爱的传递。
给孩子读《世界书局国语读本》，自己却被一段文字所感动：「车夫苦，老车夫推一把，走一步，要出多少汗，要走多少路，坐车人，该想车夫苦；船夫苦，老船夫撑一篙，摇一橹，要出多少汗，要行多少路，坐船人，该想船夫苦。」
生活中，其实大家都不容易，官员有官员的苦，百姓有百姓的难；医生有医生的不容易，患者有患者的痛苦......如果我们换位思考，多一些理解、感恩，这世界就会变成美好的人间。
拜佛也是一种感恩，佛教的观点是：这世界上的每个人都有佛性，只不过你自己没有觉悟，没有明白「放下」和「慈悲」的道理。明白以后你不用拜，规范自己的行为，求自己就行了。
很多人到佛像前面去拜，祈求的都是：「我捐了多少香火钱，请佛主让我今年赚更多的钱」，或者燃香供佛：「佛啊，我病了，赶快让我病好吧」。
正如南怀瑾先生开玩笑说的：拜佛不是做生意，还讨价还价。所以这是不对的，真正拯救你的人一定是你自己。我们燃香供佛是为了感谢他让我们明白了「放下」和「慈悲」的道理，是「感恩」而不是「索取」。
父母把我们带到人世，我们没有选择父母的权力，但我们有赡养、照顾他们的义务。《论语》：「孝悌也者，其为仁之本与」；《孝经》也说：「夫孝，德之本也，教之所由生也」。孝是人安身立命的根本。
不用说父母把我们抚养成人，单单是一个十月怀胎，母亲就开始给我们无私的爱。所有的营养都通过母亲的血液输给孩子，当胎儿钙质不足的时候，母体会消耗自身的钙质供养孩子，为什么女性易骨质疏松道理在于此；
母亲在妊娠早期会有生理反应，恶心、呕吐、吃不下饭，但为了肚子里的宝宝，即使刚吐完，可能又会坚持吃几口；而分娩时母亲还要承受无比的疼痛，可孩子生下来，母亲的第一句话往往是：孩子健康不健康，母亲对我们的疼爱之情使她马上把疼痛抛在脑后，这样的恩德我们一辈子都要记在心上。
林则徐根据他的人生体悟，归纳了十件事，假如人犯了这十个错误，人生也就没有益处。这「十无益」中，第二条就是：「父母不孝，奉神无益」。对父母都不孝顺，每天求神明保佑根本没用。
现在生活条件好了，可能父母衣食无忧，物质生活的满足，并不能给予父母真正的开心，有专家说：现在的老人最缺乏的是儿女的拥抱。上行下效，用行动孝顺父母，也是在教育子女，让子他们传承下这优良的品格。「百善孝为先」，中华民族的优良传统，都是由「孝」开始的。
孟子说：「不孝有三，无后为大」。「不孝」是哪三种？第一是阿意曲从，陷亲不义；第二是家贫亲老，不为仕禄；第三是不娶无子，绝先祖祀。
意思是，无原则地刻意迎合父母亲的各种愿望，结果陷父母于不义。如何避免陷亲不义，《弟子规》说：「亲有过，谏始更，怡吾色，柔吾声。谏不入。悦复谏。嚎泣随，挞无怨」；
家族贫寒，父母年老，还不出去做官、赚钱以养父母，现在人们开玩笑说我国不是56个民族了，增加了啃老族、月光族，大学毕业不找工作，依靠父母，这是孝吗；不娶妻或娶妻无子，断绝了对祖宗的祭祀。
有人说，最大的孝心就是让父母放心，行笔与此，我的心中已波澜起伏。二十年来，求学、工作、问道、行医，时刻让母亲担心；婚姻、家庭、子女总是让老人操心，而作为儿子回报给母亲的却是远隔几千里的思念和牵挂。不「行」，哪怕读再多的书，明再多的理又有何用？
