于心无愧
于心无愧，亦作“于心不愧”，从心里感到没有什么可愧疚的，指没有对不起人的地方而心境坦然。这个成语有人说出自北宋王令的《谢刘成父》诗：“尘埃隔眼逢何晚，气类相期久愈坚；以义求人今遂得，于心无愧果为贤。”但考查原文，我们以为出自《史记·项羽本纪》中的“不愧于心”更为合适。
项羽垓下兵败后，欲东渡乌江。乌江亭长驾着船在那儿等他，说：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项羽听后，笑道：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”说完，将宝马送给亭长，再与汉军短兵交战杀几百人后，头赠故人吕马童，结束了自己英雄的一生。
在垓下突围、阴陵失道与东城快战中，项羽一方面感慨“天之亡我，非战之罪也”，另一方面极力脱逃，负气杀敌，他虽认输但是还是不服气，他要以“快战”来证明这是“天之亡我，非战之罪”，他还没有时间来考虑东渡乌江后如何面对家乡父老的问题。但当乌江亭长舣船而待，劝他快速渡江时，他才从战场的厮杀中回到现实，考虑如何面对江东父老。项羽内心有愧：他带领八千子弟渡江而起，如今无一人生还，父兄问起，他如何回答，这是其一；即使江东父老不问及这个问题，他内心也不能做到无愧，这是其二。于是在战败与羞愧当中，在死与自尊当中，项羽选择了自杀。项羽之死，不仅死于战败，更死于自尊心与羞耻感！
有自尊心与羞耻感，是不是好事呢?这个问题不能简单地用“是”或“不是”来回答。对一般人来说，自尊心与羞耻感是为人之本。不知羞耻、缺德和没自尊，都是很严厉的骂人话。但天下大乱、礼崩乐坏时，尤其是争权夺利时，这三样东西有时却很不值钱，且成为功业的羁绊。刘邦“好大言”，在见沛令贵客吕公时不带一钱而谎称一万，然后遍狎众人，坐到上座上去了，典型的痞子无赖；然而这痞性的好处是无所谓，不在意，即太史公说的“意豁如也”。因为“意豁如”，所以彭城大战，诸侯联军五十六万败于项羽三万，他不以为耻，匆忙逃亡后准备再次与项羽决战；老父老妻都成了项羽的俘虏，甚至后来项羽要烹杀自己的父亲，他还能说出“分我一杯羹”的话。刘邦的这种“意豁如”倒有几分像杜牧《题乌江亭》所说的“包羞忍耻是男儿”，所以刘邦失败屡屡，最后还能“卷土重来”，最后战胜项羽而得有天下。然而在“成王败寇”的历史评论中，项羽没有因为最终的失败而成为“寇”，而仍是令人景仰的悲壮英雄，这与他的有自尊、知廉耻亦有关系，而“无颜见江东父老”也便成了一个经典的七字成语。这么看来，“自尊心”“羞耻感”的有无，倒真的是一个很难说的话题。
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