原创 牛汝辰
“抚顺”一名源于抚顺城，取“抚绥边疆，顺导夷民（女真）”之意，反映了明朝对元残余势力纳哈出“抚顺持重”的政策。清光绪三十三年（1907年）设抚顺县，1973年抚顺县部分地区设抚顺市。抚顺是满族聚居的地方，是大清王朝的发祥地。特别是1438年以后，一些女真人从黑龙江、松花江流域陆续迁至新宾，使这一带女真人的人口剧增。后来女真人的杰出领袖努尔哈赤统一了各部落，建立了后金政权。今天抚顺地区满语地名约有400条，内容极其丰富，其主要特点是反映地形地貌和动植物的地名较多，反映游牧生活和满族风情的地名较多。
（一）以地形地貌命名
“呼兰哈达”，意为“烟筒山”，以位于新宾县永陵陵宫南山顶端有一数丈高的石柱，似烟筒得名；“佛阿拉”，意为“旧平岗”，据传清朝奠基人努尔哈赤于1559年出生此地；“赫图阿拉”，意为“横岗”；“汤图伙洛”，意为“犁托头沟，以沟呈犁托头状得名”；“聂尔库”，意为“碾子”；“穆喜”，意为“牛鞅子”，以苏子河流经此处呈牛鞅子弯状得名；“得力俄哈”，意为“磐石”；“邓尔”，意为“方状”；“马尔墩”，也作玛尔吞，意为“阻隔”，形容山高难行等。
（二）以植被命名
抚顺市区浑河北岸著名的“高尔山”，意为“槐树山”，以此地槐树满山遍野得名；“扎克丹”，意为“松树”；“海浪”，意为“榆树”；“富尔哈”，意为“杨树”；“阿布达里岗”，意为“柞树岗”，亦称波罗棵子，此山今仍柞树遍布山冈；“梳妆背”，意为“柳树”；“萨尔浒”，意为“木橱”“壁橱”或“橱峰”，是后金与明著名的战场；“洛台”，意为“树木稠密”；“郎士”意为“茂盛”的地方；“西厢岭”，意为“榛子岭”，是野猪常常出没之地，为抚顺县和新宾县的界岭；“英额门”，清柳条边边门之一，“英额（茂）”，意为“稠李子”，俗称臭李子，是早期满族人食品之一；“莫（礳）地沟”，意为“野大麦沟”，是山羊、鹿云集的场所；“嘎叭赛”，意为“黑茶叶枝”；“馒首排子”，意为“小根菜坡”。
（三）以动物命名
永陵陵宫后山原名为“乔山”，“乔”，意为“狍子”，以狍子经常出没得名；“雅尔哈”，清三道关之一，意为“豹”；“勒夫沟”，意为“黑瞎子沟”；“赵尔”，意为“母鹿”；“来得户”，也作来路户、来屠户、来大后，意为“打谷鸟”；“草盆”，意为“猫头鹰”；“苍什伙洛”，意为“鹊雀沟”；“英守”，意为“青雕”；“丘皮伙洛”，意为“鹞鹰沟”；“代岷关”，清三道关之一，“代岷”，意为“雕”；“苏克素护毕拉”，意为“鱼鹰河”，以此河鱼多、鱼鹰（俗称打鱼郎）亦多得名；“哈塘”，意为“船钉子鱼”；“善道”，意为“蛇渡河处”，等等。
（四）以满族的民俗命名
满族信奉多神，有路神、山神、河神等。“妈妈伙洛”，意为“神沟”，或老太太沟，妈妈即是神、是老太太，祭祖时堆起临时土堆，做神坛；“温德亨”，意为“祭神用的木板子”；“罗圈沟”的“罗圈”，意为猎人“支锅或吊锅”的地方；“郎士冲”的“冲”，意为“马架子”，俗称窝棚，是采集、狩猎或赶集的临时住处，当今农村人们看青时还在沿用。“抚西河”的“抚西”，意为“便宜”“贱货”。抚顺地区满语地名同汉语地名有相似之处，部分满语地名也是由通名和专名两部分组成的，最常见的通名有牛录、伙洛、哈达、毕拉、冲、阿拉和霍通等。
“牛录”，意为“官职名称”，带有牛录通名的地名有傲什牛录堡子、阿及牛录堡子、偃牛录庄子等。“伙洛”，意为山沟的“沟”，带有伙洛通名的地名有阿哈伙洛、汤图伙洛、多木伙洛、束伙洛等。“哈达”，意为“峰”或“山”，带有哈达通名的地名有呼兰哈达、樻石哈达、上哈达、下哈达等。“毕拉”，意为“河”，带有毕拉通名的有苏克素护毕拉，巴彦毕拉等。
“冲”，意为“马架子”，俗称窝棚，是猎人临时住地，一般均在水源充沛之地，带有冲通名的地名有郎士冲、五味子冲、上头冲、下头冲等。“阿拉”，意为“岗”，带有阿拉通名的有佛阿拉、赫图阿拉等。“霍吞”，意为城，带有霍吞通名的有古勒霍吞、赫图阿拉霍吞等。
历史的发展是不以人们的意志为转移的，抚顺地区的原始满语地名尽管保存下来的数量比其他地区多，但大量的满语地名也是在以各种各样的形式，在不同的程度上转化为汉语地名。有的字音发生了变异，有的在不同时期采用不同的音译汉字，大多数变成了略称，变成了满、汉结合语，有的则彻底以汉语地名取而代之。这样，导致许多满语地名失去了原义。
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