【220】吉语钱 福禄祯祥 五子登科
福分、禄位、吉兆、吉利等，历来为人们所祈望、所祝颂。民间常用福禄祯祥来表达祝福之意：幸福美满、厚禄富贵、喜庆绵延、大吉大利。民俗钱币中常见表达此祝福的吉语文字，本文赏析其中一枚：福禄祯祥 五子登科。
图1 福禄祯祥 五子登科
如图1所示吉语钱，两面均为吉语，竖读为：福禄祯祥、五子登科。单缘，单郭，双缘金钱穿。在吉语钱中，双缘金钱穿并不多见，此亦隐寓多财（钱上加钱）。
吉语钱福禄祯祥的版别不多，除了图1为常见的之外，另外还有：福禄祯祥 平安如意、福禄祯祥 长命百岁（银质）、福禄祯祥 吉星高照（铅质）、福禄挂牌、祯祥挂牌等。
下面我们对钱文予以一一分析。
福禄祯祥，是祝颂用语。为了准确把握其含义，我们可以一一赏析：
福，一切顺利、幸运为福，古称富贵寿考等齐备为福。五福：《尚书洪范》解释是“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。 福寄托着人们所有的美好愿望，其为吉祥文化的主要内容，多角度、多层次地反映了人们的向往与憧憬，祈福的观念深深地植根于人们的心中、潜移默化地融入各种民俗活动之中。
禄，古代官吏的俸给、薪水、俸禄，代表功名利禄，意即为收入比较高且稳定的、位置显赫的官员。封建社会时指朝廷官员。禄亦有富贵之意：富裕显贵。古代，禄是激励读书人追求的目标：书中自有千钟粟（千钟粟特指官员的俸禄，形容高官厚禄），一举成名天下闻。
祯，吉兆，寓意吉祥，常用于吉祥词语。《说文》：祯，祥也。《字林》:祯，福也。“祯”字的使用可表达其含义：祯祥——吉祥的征兆；祯泰——吉祥安定；祯符——祥瑞，吉兆；祯祺——吉祥；祯平——吉祥平安。
祥，本意指有关吉凶的征兆（预兆，预先显露出来的迹象）。祭祀、奉行羊向上呈现美好的品德，为祥。亦有吉利、幸福、好的、善的之义。“祥”字的使用可表达其含义：祥和——吉祥安乐；祥云——指象征祥瑞的云气，传说中神仙所驾的彩云；祥瑞——吉利的征兆；吉祥——好运之征兆，祥瑞，吉利；幸运等。《庄子·人间世》："虚室生白，吉祥止止。" 成玄英 疏:"吉者，福善之事；祥者，嘉庆之徵。"
福禄：福分与禄位。《诗·小雅·鸳鸯》:"君子万年，福禄宜之。"《淮南子·人间》:"君子致其道而福禄归焉。"幸福与爵禄。《诗·大雅·凫鹥》:"公尸燕饮，福禄来成。"《商颂》说:"不出差错不自满，不敢懈怠不偷闲，上天赐予各种福禄。"
祯祥：吉祥的征兆。古时认为国家出现朱雀为祯，出现凤凰为祥。《礼记·中庸》:"国家将兴，必有祯祥;国家将亡，必有妖孽。"孔颖达 疏:"祯祥，吉之萌兆。祥，善也。言国家之将兴，必有嘉庆善祥也。"
综上所述，福禄祯祥是将人间最美好的祝颂集合起来献给被祝颂对象。
五子登科，意为五个儿子（亦可泛指同族中五人）皆先后登上科举之榜即及第。《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。当朝太师冯道为他赋诗云:"燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五技芳。"《三字经》有:"窦燕山，有义方，教五子，名俱扬"（窦禹钧，因他居住在燕山、今北京，故称窦燕山）的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。五子登科，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样，联翩科考成功、获取功名，拥有大富大贵锦绣前程的理想。
五子登科，民间多用作结婚的祝福词或吉祥语，既祝福一对新人早生贵子、多子多福，又祝福一对新人的孩子榜上有名、个个成才。
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