有一次，学生问南怀瑾先生：

你天天说开悟，到底什么是开悟，怎么开？

南怀瑾说：第六意识断处，就是悟道的契机。但很多人抓不住，白白让它跑掉了。

历史上很多祖师，在《指月录》中有记载，开悟前各种痛苦和疑问，然而就有一个外缘进来，可能是一个杯子摔碎的声音，可能是祖师的一句棒喝，可能是一声鸟叫，总之那一刻，意识之流突然被完全截断，顿悟了。

这就是禅门所讲的：截断众流，顿然而悟！

学生又问：我修行很刻苦，为何就是没有截断意识呢？

南怀瑾说：因为你太刻意了！全部的佛法，只讲一个“觉”字，也就是明心见性，禅门讲“打得念头死，方得法身生”，千万不要以为这是方便法门，这是一个不得已的办法。

真正的上乘法门，圆明清净，动静二相，一切了然，无挂无碍。什么鸡鸣狗叫、僧客敲门、乃至赞誉谩骂，一切都听得清清楚楚，一切都不挂碍，这就是“觉”的境界，也是佛的境界。

所以你要读《指月录》，这部禅门公案巨著，记载了1700多个公案故事，600多位禅师的偈语，没有一个是通过玩命坐禅开悟的，都是在日常生活中，借着某个外缘契机，顿然悟道。

所以《指月录》书中就告诉你，什么是禅，禅不是做到那里盘腿不动，行走坐卧，只要你眼里有事，心里无事，这就是禅定的境界。

正所谓“你若无心与万物，何妨万物常围绕”，《指月录》真乃修行至宝，读之福慧双修，智慧无穷。